3分彩官方网欢迎您的到來!

                                              中國周易研究會

                                              龍 脈

                                              [復制鏈接] 41
                                              回復
                                              47834
                                              查看
                                              打印 上一主題 下一主題

                                              該用戶從未簽到

                                              樓主
                                              跳轉到指定樓層
                                              發表于 2014-2-20 12:01 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
                                              本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-20 12:20 編輯


                                                   天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。中國古代科學家仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠取諸物,經上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟,形成了著稱于世的東方科學——中國風水學?鬃诱f:“精氣為物,游魂為變”。游魂就是神,就是構象。按照中國的風水理論,中國的地勢,西北高,東南低,所謂天傾西北,地陷東南。在先天八卦看來,西北為艮,為昆侖山,屬于祖山。從中國傳統哲學的角度看,天地人一氣也。氣在地面凝結為龍脈,形成山脈和水脈。所以,由昆侖山開始,中國有三條山龍,兩條水龍。龍脈通,則國運昌。龍脈窒,則國運必然受影響。大運河的開通,溝通了南北兩條水龍,促進了當時及以后幾百年中國經濟的繁榮和發展。運河是順勢而為,而如今的南水北調工程,是逆自然的。再來看三峽大壩的情況。從奇門風水的地氣學說看來,長江以南屬景門,屬地氣南移后的中國經濟發展的黃金地帶,所以長江這條龍脈,要比黃河更重要,更需要保護。如今,我們攔腰截斷,風水徹底破壞,不但會影響自然、天文氣候,也會影響到經濟的發展。中國歷史上,大禹的父親鯀治水,用堵截的方法,最后導致更大的洪澇災害。大禹吸取了父親的經驗教訓,改為疏通的方法,最后治水成功。埃及的阿斯旺水壩,雖然對灌溉有一定的益處,但是從長遠來看,確實是禍害無窮。重慶的大旱,大澇,07、08年之交的南方大雪災,都是由此引起。
                                                  中國的龍脈都起源于昆侖山,這是沒錯的。關于龍脈,從昆侖山,寬泛一點來說是喜瑪拉雅山脈,向東分出兩條大的龍脈,一條經昆侖山分出祁連山,陰山山脈等形成一條次龍脈,另一條以昆侖山為起點向東經秦嶺山脈配合周圍一些小山脈,形成中國的主龍脈。此外還有一些小龍脈,比如天山等。傳統意義上一般認為只有山脈才稱得上龍脈,其實不然。水也是龍脈。中國易學講究陰陽平和,也如同這個道理。不光中國的山龍脈起源于喜瑪拉雅山脈,中國的水龍脈也起源于此。

                                                  所謂風水,要有風就是有山,另外就是要有水。風生水起就是這個道理。中國的風水圖其實本來一直在緩緩運作,自己調和的,但略有霸氣外泄。但三峽大壩一修之后,攔腰阻斷了長江的流勢,就好像一個人被攔腰切斷或者一條龍一條蛇被墻壓住了身體,動彈不得一樣。原本山水之間自相調和的一個過程,陰陽平衡的一個過程就被中止了。風水的氣運本來就是一個動態的過程,一個地方或者某人的家或者某龍脈的位置再好,再怎么是一個風水寶地,如果沒有一個動態的平衡過程,自發調和的一個過程,那也只是一個死寶地,等那塊寶地的自帶的氣運一用來,也就沒了。這也是為什么很多風水寶地,很多龍脈只能持續幾十年或者幾百年的原因,因為它不具備的陰陽調和的過程,氣運流轉的過程。而在中國能夠具備這樣一個動態平衡的風水運轉的態勢的山水也就只有兩條山龍脈和兩條水龍脈,昆侖和長江為主龍脈,祁連和黃河為次。以昆侖和長江為陽,以祁連和黃河為陰,以昆侖和長江為勢運,以祁連和黃河為氣運。并且它們是相互配合形成一個過程的,也只有一個國家的版圖之大的范圍才能形成一個這樣的過程,任何單一的山脈或水或某個寶地都是死的,它的態勢太小,形成不了這樣的過程。且不說那些禽流感等什么病,各種怪病頻繁,各種食品民生怪事的蔓延,什么國家之間的弱勢,單說09的大雪 洪澇這幾年的氣候異常,這兩年的大地震,今年的大旱都說明氣候已經變了,這也從側面說明三峽大壩的影響。是天災也是人為。從來沒有人喜歡自斷一肢或者說自掘墳墓的,長江也不希望它的氣運被攔腰切斷。說了這么多,總感覺沒說到重點,再理一下思路,剛才說了它的原因,影響了。如果任三峽大壩一直這樣橫切中國風水的氣運的話,今后可能還會有更加多的各種問題。
                                                開始說到一個霸氣外泄,其實是一個很重要的問題。在秦以前,夏商周都是500年以上的國運,并且那個時候思想百家爭鳴,各方面都是世界的中心與前源。而秦以后,雖然國力有所強大有所發展,但已經有了頹廢的跡象,到現在落后西方。這里就要說到一個傳說了,說是秦朝因為有術士說南京有天子氣象,所以去挖斷了南京的龍脈。這是秦朝自斷江山的一個開始,也是中國風水運勢霸氣外泄的一個開始,是很嚴重的一個問題。不管秦一統天下,也被迫修長城阻匈奴,漢朝開國再猛,也是被分為兩斷,不管唐朝再猛,也被阿拉伯人打敗在西域還有恒羅斯之戰,不管清朝經濟再發達,武器再先進也被外國入侵,央央大國打不過別人幾萬人。在秦以前,中國的統治者都是一致的,而以后的從唐元清這些強勢勢力入主中國,最后都衰落了。雖然是歷史的必然,但其中的霸氣外泄的問題很嚴重,按中國歷代的國運來說,幾百年就夠久了,為什么美國從建國一直繁華到現在,風水的角度來說,那是因為他們霸氣外露還沒外泄。從秦以前,因為中國山水龍脈陰陽調和,所以一直是世界的經濟文化國力的中心,雖然夷族勢力之擾,但都是些蝦兵蟹將。自秦以后,雖然中國在某些方面一直還領先,但已經各頹勢顯現,那是因為中國氣運還在運轉,有幾千的積存,所以還可以在某些方面保勢優勢。從秦以后,中國人被統治性一朝一代增加,都是些順民,漢奸賣國賊一代一代增加,自清發展到頂峰,貪生怕死之輩多不勝數。中國的歷朝國力再強大,但有一個明顯的趨勢,就是軍力或者說對外的強勢性越來越軟。以昆侖橫斷山向南京金陵和以長江為主的大江是中國的主龍脈,屬性為陽,所以自南京山龍脈龍頭被掘之后,中國陽氣外泄,活力性,強勢性都逐漸下降,漢奸變多。雖有經濟的發展,但對外的軍事上始終不足,那是因為以祁連黃河的次龍脈未斷,還在苦苦支持,但主脈被掘了個大口子,結果可想而知。所以南方雖然經濟發達,始終無法成為政治中心,很多朝代的統治者都系北人。
                                                  以橫斷山為界而三峽大壩一修之后,山龍脈和水龍脈的主脈和陽脈在間斷幾千年之后,都被斷掉了,至此,就如同一個人的靜脈和動脈,只剩下一條靜脈正常,動脈在流血的人的活力是會流失的更快,陽性或者說是強勢性都將失去的更快。并且,水脈一斷之后,本來是緩緩運作的氣運流轉過程將基本暫停下來,活水與死水的區別大家都很明顯。人是要活力與強勢性的,像快女快男女的如男,男的似女,陰陽不分是很不正常的,國亦如人。

                                                  三峽工程在一片爭論聲中開建,中國那些御用專家們就迫不及待地宣布:三峽建成之后,將發揮防洪的效能,且三峽防洪功能是第一位的,可以一勞永逸地解決長江洪水的威脅。會成為調節四川盆地氣候的空調。夏天它能使沿江地帶降溫;冬天則因這個大空調而不再寒冷,三峽區域將呈現冬暖夏涼的氣候特征。三峽大壩不會礙航,長江這條黃金水道暢通無阻,萬噸輪將直達重慶……
                                                  一切都是那么美好。最后卻發現原來那很多描繪不過是謊言。原來“空調論”雖然是真的,裝的卻是個夏熱冬冷旱澇咸至的“反空調”。
                                                  終于蓄水成庫了,由02年的135米而到05年的155米,媒體和專家照例按宣傳口徑發布普天同慶一片歡騰的報道。質疑和清醒的聲音的發出和傳播都是那么地困難,幾乎湮沒在一片喝彩的主流聲音中了。網上倒是不乏反對的聲音,但多為不諳內情的人的發言。雖不乏局部的真知灼見,但往往熱議不到全盤的點子上。
                                                  那些主流派專家們,照例出來進行粉飾工程。你說不好他就說好,你挑問題他就來給你個七虛三實且不無誤導的“解答”,反正一般網民們,也不可能生而知之對這些專業知識有深入了解。就算你質疑,也往往抓不到他的痛腳。
                                                  但是自然地質地理和大小氣候的改變,卻不因爭論誰對誰錯而稍有停留。因此,我一直試圖揭示些什么。
                                                  近年長江科考的發現,對長江的成因有了直觀的證據。在科考隊發現,宜賓以上的向家壩壩址,位于四川盆地與云貴高原之間的另一構造與地形捩點,那里地面以下2500米有斷層存在,地表現有水溫達到攝氏七十多度的溫泉。而三峽的長江古河床已抬升到海拔巫山等地1350米的高度(河面高度不足100米);在江漢平原,同期沉積則埋藏于地面以下1000米左右,而且這一區域至今還在強烈下降。強烈上升區與強烈下降區之間的轉折部位恰在三峽出口的南津關附近,那里有個明顯可見的九蜿溪斷裂,從總體上看對南津關以上40公里的三峽大壩壩基很不利。
                                                  所以,哄哄外人的“三峽壩址是堅固的花崗巖地質”的說法,可以休矣!你不能以局部的壩址地質來偷換概念,誘導成是整個庫區的地質,這是對全國人民的欺騙!三峽成庫是個整體概念,它是在一個上千公里范圍內發生在一個地球版塊上的大工程,說地質,要全面地論證南北的支流和回水所至的地質情況,也要從東到西論證從壩頭到庫尾的地質情況。你說三峽壩址是堅固的花崗巖地質,那從這往上不過幾十公里的巴東,卻是有名的地質破碎地震帶。三峽工程改變的、成庫后地表要承受的,絕不是只有三峽大壩那點“堅固的花崗巖地質”。
                                                  在 2007年4月14日發布的《長江保護與發展報告》發布。該報告主編之一、長江水利委員會水資源保護局前局長翁立達教授表示,報告指出,三峽水庫建成后,有可能誘發構造性和非構造性地震。翁立達指出,對三峽水庫而言,危害最大的是構造型地震,在第二庫段仙女山斷裂、九畹溪斷裂、建始斷裂北延和秭歸盆地西緣一些小斷層的交會部位,有可能誘發水庫地震。事實上已經多次誘發地震了,只是震級還沒到過高烈度。
                                                  參與過多次長江科考、有“世界河王”美譽的楊聯康(國家國土資源部研究員)近年多次對外界指出:“不能只用地質學家的平面視角,因為它幾乎與三峽峽谷毫無關系,只可以適用古比雪夫、阿斯旺等眾多平原水庫,而按照地貌學家的觀點,三峽的問題恰恰出在250萬年來峽谷迅速抬升,鄰區明顯沉降上,即這是一個時間、空間的四度空間問題!
                                                  “不宜照抄所謂‘國內外工程實踐表明由水庫造成的觸發地震,一般不超過這一地區天然地震震級’結論。因為中國大河存在世界最嚴峻的新構造運動形勢!
                                                  根據他的調查:古長江已證實抬升為1250米,而在清江與長江三峽的分水嶺上,古長江河床抬升到了1800米以上。(記者注:在遠古長江故道的清江沐撫大峽谷兩旁山頂上,本人也發現了1600米山頂上存在古長江河床)。而三峽工程論證報告使用的抬升高度僅300米,對于論證地殼活動性屬嚴重失誤。此結果明顯影響對誘發地震強度的認定,有過于傾向問題不大的不科學態度,必須重視研究搞清楚!
                                                  2003年6月份三峽蓄水成庫,三個月后的9月15日20時30分,大壩以西直線距離300多公里的長江南岸鄂西利川市建南鎮黃金村,一口廢棄多年的古鹽井突然發生強烈天然氣井噴。這個井口直徑6.25厘米,底部有4個氣體噴口同時穿越地層向上噴發,日泄漏量約4萬立方米,噴發的氣體高達20米,震耳欲聾的氣流聲在幾百米外都能聽見。(在長江南岸方斗山背后。與長江直線距離不過幾十公里。)
                                                  2003年12月19日20時31分,三峽水庫誘發了蓄水成庫以來最大的地震——大壩以西直線距離80公里巴東小溪河西岸馬鬃山村,發生了烈度為2.5級左右的地震。三天后,距大壩以西直線距離300多公里長江北岸開縣天然氣發生井噴,導致244人死的嚴重礦難。(與長江直線距離也不過數十公里。)
                                                  2006年3月26日,開縣再次發生井噴,火焰高達百米,數日方反壓制服。(與長江直線距離同為幾十公里。)
                                                  蘇小渝攝。重慶人熱得鉆地了!抗戰時和深挖洞時的防空洞派上了用場,自然的涼風是每個人所企盼的。
                                                  上述的這些事例,一直被當作單個偶發的事例,沒有將它聯系到三峽蓄水和對自然生態的多重改變來看。據我多年調查的研判:這些偶發事件,都與三峽蓄水后地表水壓陡然增強有關。三峽蓄水之初的蓄水高程是海拔135米,庫容123億方,而到今年工程全部竣工時,蓄水高程將達到海拔175米,庫容為393億立方,是此前庫容的三倍多,相應來說,對地表地層的壓力也增大了幾倍,巖溶地形的斷裂、巖隙、溶洞為庫水高強的下壓力滲流,三峽可能面臨更為誘發地震、壓迫川東天然氣田導致井噴的嚴峻形勢。最近的地質調查發現,川東鄂西存在著中國最大的天然氣田,可以說地底下盡是天然氣包。二次蓄水發生的幾千次中小地震是一種信號,這是地層在積蓄能量,一但蓄水175米的高壓強到來,可能發生變數的風險就會增高。
                                                  科學研究已清楚表明,修建大型水庫一定會誘發一定程度的地震。監測結果顯示,2003年三峽水庫蓄水以來,三峽地區微震活動頻度明顯增加,主要集中在巫山-秭歸-長陽一帶。二次蓄水幾個月后,據湖北省地震臺網測定,10月27日18時52分04秒,在湖北省隨州市三里崗附近發生4.7級地震。此次地震震中地區震感強烈,個別土坯房倒塌,小部分房屋開裂。震中周邊地區襄樊、鍾祥、荊門、荊州、宜昌、天門、武漢、黃陂等地有感。其后當地又續發至少50次微震。10月28日13時,隨州市三里崗附近再次發生4.2級余震,震中區震感強烈。
                                                  這次地震是二十多年來發生在湖北境內最大的一次地震。地距三峽大壩不過幾百公里,有地質學家認為和三峽水庫的建成有關。
                                                  一個地質學者告訴我:“蓄水三個月半年到三兩年,就發生這么多事故,和我們論證三峽工程時,對地下情況調查不明有關,三峽工程上得太倉促了啊。井噴在蓄水前期就一再發生,顯而易見是庫水壓迫巖溶地形裂隙孔洞,形成地下水滲壓壓迫地下氣田所致。而蓄水三年間發生這些變故的時間,對于地質時間來說,就相當于人之一秒。換言之,等于說在地質的時間里,蓄水才一秒鐘,地下就發生反應了!
                                                  那么,就到該反思三峽工程上馬不科學不敏主的時候了。反對意見那么高,不明情況那么多,14個專項論證報告,有五個報告專家組不簽字,都擋不住政治工程的強硬上馬?赡軟]有哪個國家敢于在地質情況如此不明,超過1/3工程論證報告專家組不簽字的情況下,還能強行上馬。論證時,反對者排擠出去,贊成者拉請進來,排除異已意見,一切皆往有利論證,最后得出的結果可想而知。象水壩實力很強的美國,其論證方式卻相反,人家是要把反面的可能一一證倒了,才可能心里有底工程上馬。
                                                  換種思維看問題:當年全國人大票決三峽工程時,2000多個代表們,有幾個人對地質、水工、大壩方面有專業知識?既沒有,負責任的態度就應該是投棄權票,因為你不能對你不清楚不了解的事情表態和行使表決權,如果你這么做了,你這是對國家的瀆職,你這是對人民的犯罪!但三峽票決只有100多票反對,600多票棄權,高達1000多票贊成。當然再以進程的眼光看,這已經是多年被譏為人大表全票通過敲橡皮圖章的一種進步了。敏主制度方面的缺陷帶來的制度惡果,最后在樁樁件件事情上得到了體現,三峽即是其一。最終國家被利益集團綁架了。
                                                  按說三峽水庫建成了,水面增加了,氣候應該更加濕潤才是。卻不想蓄水156米,首先是二場川東百年不遇的洪災,這黃萬里先生早已指出過的了,是蓄水抬高水位后,將下游的洪水挪到了上游,因為洪水下泄被抬高了的庫水頂,庫尾閭的地方不光形成攔門沙淤塞嚴重,而且將形成由此自上的洪水下泄困難問題。三門峽造成陜西關中平原洪患就是已經證明了的一例。
                                                  接踵迎來的又是川東百年不遇的嚴重干旱。高溫酷暑天氣連創四川最高記錄,不但持續時間長,而且氣溫更是破記錄的達到45度(重慶人認為這還只是敢公布出來的數據,他們身體感受的溫度要遠遠超過報出來的氣溫)。重慶遭受百年未遇大旱,導致的直接經濟損失高達90.7億元人民幣,其中農業損失農作物受旱面積超過2000萬畝,糧食減產超過3成,有820萬人出現臨時飲水困難。
                                                  去年夏天到今年春天,大旱一直持續著,重慶長江段成了一條細流,上游金沙江的梯級水庫卻還在“按計劃”蓄水。三峽下游的洞庭湖,自打三峽蓄水起,就開始露出干涸面目,以往煙波浩淼的東洞庭,如今干得幾乎徒步可以涉過。鄱陽湖也迎來了干旱。二湖流域可是自古“江南”這個慨念的核心區!
                                                  不管作用多大,三峽成庫事實上改變了整個長江流域生態。
                                                  不是說冬暖夏涼么?會增加降雨么?怎么修了三峽工程氣溫反而升高得更厲害?政府和那些專家們哪里去了?為什么不對此作出解釋?這些專家們在左推右搪中找不出合適的理由。如果說三峽對氣候沒有影響,那是瞎說。因為前一段就是這些權威部門言之鑿鑿地說三峽將對氣候產生影響(冬暖夏涼空調說),現在突然說沒有了,那不是證明此前是狗戴嚼子——胡勒么?如果有影響,為什么不像所說的降溫作用,而是持續高溫干旱?
                                                  最后御用專家們總算找到借口了,那就是“全球大氣候轉暖”,簡言之就是四川大旱和三峽工程無關,是整個地球變了。中國氣象局國家氣候中心氣候影響評估室主任張強認為,四川高溫現象是在大系統背景下造成的,今夏副熱帶高壓“西深積點”普遍高于往年,整體副熱帶高壓較往年向偏西偏北偏移,且持續時間也很長。他認為目前流行的“木桶效應”說并無充分科學依據。
                                                  張強說,三峽流域長度雖長,但寬度并不大,對沿途流域氣候的影響很小,對四川盆地的影響更是微乎其微。而且據科學模擬三峽試驗表明,三峽大壩的修筑不但不會導致周邊地區乾旱,反而會提高降水約百分之十左右。特別是最近重慶遭遇特大山洪暴雨,關于三峽工程改變自然的反擊很強大,御用專家們似乎找到的有力證據。
                                                  不信?那你有本事證明給我看?
                                                  這反擊的就是北京地理環境學者王紅旗拋出的“木桶理論”,認為四川盆地形似一個木桶,最短的一塊板就是長江三峽這個海拔多幾十米到100多米的峽江缺口:四川盆地周圍高山環繞,僅有一條長江與外界連通,而三峽是四川盆地的唯一缺口,是它與外界水汽交換的重要通道,F在在這個缺口上突然被人為加了一道200米高的“懸崖”,就不可避免地要阻礙長江的水汽流通。
                                                  生活在長江川江邊的人都有體會:以前從宜昌到重慶段的長江上,江風非常大,并且是從下游向上游吹,蓄水后明顯感覺上風沒有以前大了。到蓄水156米后,很多時江風幾乎沒有了,這無疑證明了三峽大壩的阻風效應。
                                                  王紅旗沒有注意到的另一個問題是:江風涼爽,是低進的,冷空氣比重大,所以總是處于地面或河面的最底層流動,它帶來川東和四川盆地降雨的另一個必要前提:不是有了積雨云和輸送了水汽進去就會形成降雨,降雨的原理是冷暖氣流錯鋒形成的,沒有地面的涼風,中高層的積雨云是形不成滴降到地面的,往往它就飄走了,飄到周邊地區去了。比如湖北江漢平原和秦嶺大巴山地,降雨量就比蓄水前的往年多了將近10%。這個預計增量卻是原來專家們預計在三峽重慶區間的增量。
                                                  所以無論你山頭上是否寒風呼嘯,山谷峽江里面卻熱浪滾滾,大氣候對小氣候不起作用。以前峽江里冷濕氣流上升,在三峽的山頭遇上曖濕氣流,冷凝形成片片霧鎖峽江的“巫山云雨”,只能成為記憶了!
                                                  這個原理和中國北方近幾十年干旱類似,北方的植被河流被破壞了,地表溫度相對就上升了許多,積雨云飄到上空,卻眼巴巴地瞧著它飄走,形不成降雨,卻形成了干旱的惡性循環。這也能解釋為什么越是森林植被和原始地貌維護得好的地方,降雨量總是那樣豐富。中國古人將這叫作“接地氣”,云層接不到地氣就形不成降雨。按現代科學解釋就是必須給出降雨前提——錯鋒,地面溫度過高,往往形成向上的干暖氣流頂托,暖濕氣流形成的積雨云下不去,冷暖氣流錯鋒形成冷凝降雨無法達成。
                                                  這里我試解一下川東去夏今春的高溫干旱原因。
                                                  修三峽大壩前,長江之水一瀉千里。從青藏高原上匯積的雪水奔騰不息,給四川盆地帶來清涼水源的同時,也將四川盆地內的熱量帶走。同時反向支持了涼風水汽自三峽進入川東和四川盆地。這種冷暖流交錯造成了這一線的豐富降雨,三峽區間和川東重慶,歷來是降雨豐富的地方,一般年降雨在1500毫米左右。
                                                  蓄水以后,上千公里江流變得非常緩慢,庫區內的700公里水基本上是死水一潭,完全喪失帶走熱量和散發的能力。流動的水在流動過程中溫度不會上升太大?焖倭鲃拥乃坏梢员WC自身的冷卻,還可將周圍的熱量帶走和釋散,對周圍環境起到天然調節。但一潭死水就不同,因為它不流動,所以在陽光照射下會很快升溫。熱量不被水流帶走,便持續積累在水庫內部。
                                                  峽江逼仄的地勢使得靜止的水庫不但降不了溫,反而成了個“聚熱器”,夜晚在陸地氣溫下降后,水庫仍會向周圍環境釋放白天飽含吸取的熱量(因為水的比熱大,這也是農民在夜晚向稻田里面放水,以防止稻田被凍的原因)。這就有如在四川盆地口安裝了一塊巨大的太陽能電板,持續不斷對周圍地區加熱,地理環境又導致形成難以釋散的河谷悶熱小氣候,導致水庫沿江的峽江地區氣溫升高,而高溫又促使水庫內水蒸汽繼續蒸發,就在四川盆地入口處形成了一個巨大的高溫水蒸氣帶,形成歷久不散的“桑拿天”。
                                                  重慶大旱,發射火箭彈增雨也無濟于事。
                                                  同時三峽大壩將最重要的與流流相反方向流動的冷濕涼風阻擋了。有專家說三峽大壩阻擋不了大氣候,但三峽大壩卻能阻擋最重要的在峽江底部流動的濕冷涼風,再加上悶在峽江盆地里的濕熱就如同火爐般,將任何籍此進入四川的冷濕氣流加熱或削減、頂托掉。透過三峽進入四川的冷濕氣流都將被這個濕熱氣壓帶消弱。四川盆地沒有被大壩堵死,也將被這個火爐毀掉:沒有風進入相對封閉的峽江,空氣不流通散熱不暢,外來的冷濕氣流又被阻隔,熱量無法排出,反而在盆地及出口處不斷聚集,雨又降不下來,高溫干旱就勢不可免,四川真的就成一個火爐了。
                                                  這里我引用來自于美國國家航空航天局(NASA),Tropical Rainfall Measuring Mission(TRMM)和Terra 衛星研究數據(應用賓夕法尼亞州立大學國家大氣研究中心(PSU-NCAR)的第五代Mesoscale模型(MM5)進行高分辨率數值模擬)。獨立衛星數據和數值模擬結果清晰表明:在2003年蓄水水位從66米提升到135米之后,由于三峽大壩建設引起的土地使用變化已經增加了大巴山和秦嶺之間的降水,并且減少了三峽大壩附近地區的降水。研究同時也分析了厄爾尼諾影響以及其它影響因素。研究表明可以排除這種因素。
                                                  2009年三峽大壩建成后,三峽地區的長江水面寬度將從平均0.6千米擴大到1.6千米,水域面積的增加將增強當地的蒸發,降低當地的溫度。結果,當地上空的水汽將更加穩定,導致長江660千米長的水路的水汽垂直運動不協調。這種不協調的垂直運動加上復雜的地形將影響三峽地區之外幾百公里的地域。
                                                  反正三峽工程上馬且峻工在即了,反對已經沒有用了,專家們又開始“及時”地站出來引導輿論講真話了:不要對三峽工程蓄洪能力期望過高,三峽的庫容其實有限。全盤推翻了論證上馬時“三峽工和建成之日,即是長江告別洪患之時”的說法。然后發現三峽大壩礙航,長江這條黃金水道事實上被人為破壞了。
                                                  自從三峽大壩建起后,壩區的旅游資源和交通道路被長江三峽旅游發展有限公司壟斷經營:參觀的游客每人要交105元的門票,公眾無償出錢建成的三峽大壩,成了少數利益團體牟利的“搖錢樹”,對當地民間旅游業造成沖擊;三峽總公司對三峽專用公路和壩區道路的封閉性管理經營,使得目前每年多達40余萬臺的大型貨運車輛,被迫實行“水陸水”翻壩轉運,使運輸時間由陸路行走僅需半小時增加至13小時,增加運輸成本、制約經濟發展、影響民眾生活。100多名學者專家出來呼吁,要求利益集團還路于民。
                                                  博弈對峙中,秘而不宣的補救措施出來了,有報道說,有關方面準備在宜昌到三峽大壩區間,再修一條幾十億元的專用公路,一時輿論大嘩。因為已有一條穿越三峽西陵峽區間的三峽工程專用公路,它是由國家投資的納稅人錢,不過為了保證工程進展順利而臨時享有專用權,終究是要還路于民的,但現在竟然成了被利益集團綁架的私家路了。
                                                  再而后船閘通行能力只能達到設計的一半,所謂“萬噸輪直達重慶”也因為百橋鎖江(橋面和水面的凈空高度不夠)和三峽大壩的攔阻,成了紙上的畫餅,再次證明了“為通過而一切皆往有利方向論證”的不科學、反敏主,要付出多么沉重的代價!
                                                  最新補充(2011年5月20日記):07年冰災的冬寒濕氣來自三峽區間,西北風將之刮向貴州湖南湖北,以湘南的南嶺北坡冰災最為厲害。就是南來濕冷氣流被西北寒潮吹到南嶺,為南嶺北坡千余米高山阻隔,于是湘南的凍雨比北面的湘事湘北厲害得多。南嶺最高峰的莽山一帶,鬼子賽后山一對樹齡達三千年以上的情侶松,雄株因冰災折腰。也就是說,這一年那小區域氣候迎來了三千年未有之劇變!如此的突變不是因三峽改變氣候又是誰?而后,莽山幾乎隔年就要迎來冰掛。這是以前極罕有的。


                                              +1 27

                                              該用戶從未簽到

                                              2
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:16 | 只看該作者

                                                    中國的氣,是沿地勢由西流向東方的。由于氣的靈妙,氣聚之地大都出現許多大人物,通常把這種地方稱之為人杰地靈。而氣的源頭便是昆侖山。在國家地理上,它西起帕米爾高原東部,橫慣新疆、西藏;東延青海境地內,長達2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山,西北東南走向。東段成東西走向,分出三支;北支為祁漫塔格山;中支為阿爾格山,東延至布爾汗布達山及阿尼馬卿山;南支為可可西里山,東延為巴顏喀拉山,在四川邊境與岷山和邙山、郟山相會合。

                                                對于昆侖這座大山,人們只知道它的高大雄偉,實際上它是中國乃至世界龍脈的發源地和鼻祖。古時便被看作為產生源氣之所。黃河由它發祥而出,它是生氣之源,物本之源。氣脈從昆侖山向全世界擴展,所發端出的五支龍脈,其中三支在中國,兩支向歐洲方向延伸出去,因而成為天下的主山。

                                                中國的三支龍脈,從北方開始,以北干、中于、南干的形式,在中國的大地上流動,與黃河、長江等大水系有著密切的關系。自古,地理的基干龍脈對三支干龍的分法為:

                                                北龍:沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區,延伸至朝鮮半島而止。實際上,北龍不應到朝鮮便終結,它相接于朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發于白頭山,但并未停止,只是隱入了海中,最后連接了日本列島。北京、天津等城市處于北龍之上。

                                                中龍:通過黃河、長江之間的地區,包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東,到達渤海終止;西安、洛陽、濟南等,均為中龍氣聚之所。

                                                南龍:沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止,通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。

                                                這三條龍的干脈生出支脈,支脈又生出支脈,猶如人體血管和經絡一樣,遍布于中華大地。

                                                三大干龍中,北龍和中龍的分法古今大相一致,惟獨南龍未被取得共識。唐代的大地理家楊均松認為:江浙地區最平坦的當屬蘇州、松江、嘉興、湖州、常州五府;嘉興、松江的龍脈發自古目支脈,到杭州鳳凰山分出,沿江東北曲折而行后消失,到高亭忽然聳峙,進入海寧、海鹽;稍微靠中行走的有崇德、桐鄉、嘉興、秀水、嘉洋、平湖、松江,盡于西余等九峰,被太泖湖界開。稍靠外行走的,從上海到吳凇、江口為止;沿海往西靠內行走的,有苕水,各城郡都是西目的分支。湖州的龍脈發于東目支派,成為臨安、余杭;從安吉出發,經武康、歸安,終正于烏程,廣德、宜興的離墨是正龍盡頭。長興弁山是大龍的盡頭,都為南龍的分支。常州是發于京口的支脈,接連丹陽,高原崗阜隱隱隆隆的是毗陵,與晉陵相連屬,支脈是夫椒、錫山;從晉陵沿太湖向東南行約六十里有洋山,方圓四十五里到天平山向東稍南斷伏,過金山。而金山出獅山。獅山又出索山,? 自此向東都是平原。三十里后聚為吳都,丹陽與武進交于濱江,再分支江陰;沿江往東偏南,虞山出現,便有常熟。北邊是大江,南面是昆湖,中間是平原;東南是昆山,東邊是嘉定,太倉也到吳凇、江口而止。

                                                而明代的劉伯溫考稱:南龍一脈,從峨眉山沿江東行后,一開始不知結局。從通州泛?辈旌,才發覺海鹽一帶的山脈是南龍的盡頭處。因為天目山雖為浙右鎮山,但山勢并未截止,而是蜿蜒而來,右挾黟浙,左帶苕水,直到海鹽長墻秦駐之間才終止。于是,以平松諸山為龍,左抱長江、淮河、泗水,以慶紹諸山為虎,右繞浙江曹娥之水,都朝拱著海鹽州。后邊的脈氣乘湖東出,前后以朝鮮、日本為岸,使南龍成為最大的干龍。

                                                應當說,楊均松和劉伯溫的論斷都很有道理。但南龍并未止于上;蚝{},真正的南龍龍脈在福建繼續延伸入海,到達臺灣島后仍末到盡頭。

                                                山在地上行,氣在地下走。中國地理上的三支干龍又是怎樣由西向東行進的呢?

                                              北龍之氣脈發于祁漫塔格山,行至南山口生出雅拉達澤山和錫鐵山;到達甘肅生發了祁連山,一直向東生發出拉北山、合黎山;進入青海形成了達坂山。達坂山生賀蘭山,賀蘭山生石嘴山,石嘴山生狼山,狼山生大青山; 到山西先生發出太行山主脈,太行山生出長梁山、呂梁山,長呂二山又生出五臺、山恒山,五臺山、恒山又生出狼牙山等各支脈;到北京的南口關溝,與燕山相接。

                                                太行山與燕山雖不屬同一龍脈,但仍為一氣。在南口燕山承接太行脈氣繼續東行進入河北,生發出霧靈山;往南又生發平谷的京東大峽脈,大峽脈向東生發出東陵所在的昌瑞山,昌瑞山東行生青龍山,直到秦黃島。霧靈山往北生出承德的風山,風山生發棋盤山,棋盤山生發遼寧的虎山;虎山往北又生兩支,一支為內蒙古的天山,吉林的興隆山,二山行到內蒙合生出大興安嶺。另一支為長白山,長白山形止而氣未止,朝鮮的脈氣與此相接,生出了白頭山和惠山;二山的脈氣隱于海中,直貫日本,生發出各列島才就此而止。

                                                中龍之氣始于阿尼馬卿山,同時生發出兩支:北為甘肅的西傾山,西傾山生鼠山,鼠山生武山; 氣沖陜西而生**,**又生秦嶺,與大巴山相接。南為氣入西藏先生出他念他翁山,他念他翁山生出沙離里山,沙離里山生出涼山,涼山生出大巴山,南北二氣在大巴山又合為一氣。大巴山主脈承接秦嶺之氣分生三支:南生發出二郎山,二郎山生名山,名山生邛山和崍山,邛崍二脈又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出樂山。中生湖北的武當山,武當山生河南的桐柏山,桐柏山氣聚成大別山;進入安徽,大別山生出潛山、霍山,二山生出嘉山,嘉山生含山,含山生冶山。北生河南的伏牛山,伏牛山生發了崤山、熊耳山,兩山又生出嵩山;氣入山東生發出微山和蒼山,二山之氣生出泰山,泰山又生徠山、沂山和魯山,三山擴展而生北崮山、蘭陵和長島,到此臨海為止。

                                                ——南龍之氣發于可可西里山,后生他念他翁山;入云南生出橫斷山和伯舒拉嶺,二氣往南生出高黎貢山,往北又發生二支:一生為哈巴雪山和玉龍雪山,過涼山后生出盤于云貴兩省的烏蒙山,烏蒙山又生湖南境內的巫峽、龍山、武陵山、雪峰山。四脈氣交而生南岳衡山。衡山之氣進入江西又生武功山和羅霄山;兩山脈氣化之成景岡山。以景岡山為少祖又生南北二支:北為九嶺山,九嶺山生廬山,廬山之氣貫于安徽又生發黃山;過安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛頭山。此后,牛頭山生煤山,莫干山生金山,最后匯于上海吳凇口和杭州灣。

                                                橫斷山和伯舒拉嶺所生另一支,先是滄山、寧靜山、怒山、無量山、哀牢山。五山之氣入老撾生發拾宋早再山;此山不但沒有南延反而回頭入廣西,生發十萬大山,十萬大山生出靈山,靈山生出云開大山,云開大山又生出大瑤山。大瑤山脈氣入廣東而生云霧山,云霧山之氣生發出佛山、中山和羅浮山,三氣匯成九連山,再生大瘐嶺,大瘐嶺生蓮花山;氣入福建而生武夷山,再生云山;氣入浙江則生出仙霞嶺、括蒼山,還生出南雁蕩山。

                                                南龍在歷史上認為止于江浙。實際上,脈氣過海到達臺灣后仍未阻斷,而是越過巴坦群島,擴散至整個南亞地區,最后與發于昆侖山西南的氣脈合為一體,這便是昆侖山之氣入藏后生發的世界屋脊喜瑪拉雅山;由此山入氣行人印度而生發東高止山到斯里蘭卡。東來的氣脈經菲律賓于西南之氣相交,擴經周邊諸國至澳大利亞,南龍氣脈才算真正的終止。

                                                對于伸向歐洲的兩支干龍,歷史上古人只認為由昆侖山生發,而沒有透露過它們的氣脈走向。這兩支干龍的脈向為西北、東北各一支:

                                                ——昆侖山之氣首先在北面生化了新疆境內的天山山脈。天山往西北,生出了慕士塔格山和公格爾山脈。二氣入塔吉克斯坦生出被前蘇聯命名的共產主義峰和列寧峰;經阿賴山又生吉爾吉斯山,再生楚伊犁山。擴散到哈薩克斯坦、土庫曼斯坦后,形成大高加索山。此山脈氣入羅馬尼亞生喀爾巴阡山,

                                              由喀爾巴阡山生發了橫跨法國、瑞士、澳大利亞的阿爾卑斯山,以至氣展歐洲各國,這支干龍最后經英國到西班牙才停止。

                                                ——天山往北偏東,先生北塔山和蒙古的阿爾泰山,由此山脈氣生發出汗呼赫山、杭愛山;入蘇聯(或俄羅斯)后,生出唐努山和薩彥嶺。這支氣脈過烏蘭巴托生雅布洛諾夫山,又生斯塔諾夫山,再生上揚斯克山和切爾斯基山。此氣過白令海峽到美國生出阿拉斯加山,入加拿大生出海岸山和落基山;繼續延伸至墨西哥而生出馬德雪山,最后到巴拿馬而停止。

                                                氣的運行是不分國界的。地殼的運動和大陸板塊的組合都是“氣”運行的結果。地核中在蘊藏了豐富礦產的同時,蘊藏著巨大的能量,這種能量就是“氣”。人類有國家之分,而地氣卻不會同國家間的分隔而斷行,只是像人身上的經絡各走一脈而已。五大干龍的氣源都在中國的昆侖山,華夏民族被稱為中國,實有世界中心的涵概。長沙馬王堆一號墓中有一幅描繪昆侖山的圖象,它被龍神守護著。

                                                氣隨山行。五大干龍或為中國的三大干龍,從西向東相生的萬千山脈中,大干生出小干,小干生出支干;支干生出大支,大支生出中支和小支,支又生支,每一處都有龍的支脈存在。但所有的龍脈都與水相隨,有山就有水。這是因為“水隨山而行,山界水而止。水無山則氣散而不附。山無水則氣塞而不理!睔鈦碛兴畬,氣止由水界定。氣為水之母,有氣才有水。因此,中國的山川龍脈是以長江、黃河兩大水系為界的。自昆侖山始發氣脈后,泰山、華山、衡山、恒山和嵩山這五岳以及長江、黃河、淮河、濟水四瀆,便被看作是用來節制和疏導天地之氣的。山水匯合便形成大聚、中聚和小聚。聚處建都郡、設村鎮、追陽宅、擇陰穴,成為自古以來地理上尋龍的真正法則。

                                                站在氣的角度,所謂的風水是一個看不到的系統。但氣做為一種物質確實存在著,并會形成一個巨大的“場”。這個“場”往往使大地具有多種記憶功能,從而在形成都會、大郡的模式上發生非常特殊的形象。四川的省府成都便是一個例子。歷史記載,這座城市公元前311年由張儀、張若設計建筑,被稱名為“龜城”;原因是“初,張儀、張若城置成都,屢壞不能立,忽有大龜出于江,周行旋走。人言依龜行處筑之,城乃得立!庇矛F在的話說,起初成都怎么也建不起城墻。忽然有只大烏龜從江中爬出,圍著城廓轉了一圈,在大龜行過的地方筑墻,成都便建了起來。龜在伏羲時代被視為神異之物,它的爬行跡痕,在大地里潛在地記憶著,與地氣的發育有著密切關聯;但所有氣和脈的生成,都是鼻祖昆侖神山的無窮造化。
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              3
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:30 | 只看該作者

                                              朱元璋祖居江蘇省句容縣通德鄉朱家巷。元朝初期,為了 逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就攜帶全家老小,逃到 泗州、盱眙一帶,居住在古泗州城北13里的孫家崗。 王文 祿《龍興寺記》記載著這樣一個傳說:楊家墩家有個洼窩,朱 元璋的祖父朱初一經常臥于其處。有一次,一個道士路過此 處,見了這個地勢說:“葬于此處,后代可出天子! 道士的 徒弟追問原因,道士說:“你若是不信,就拿個枯樹枝栽在這 兒,十天之內就能起死復生”,朱初一偷偷試驗了一下,果真如 此,于是把道士的話告訴了朱元璋的父親朱世珍。十年后,泰 定四年(1327年)朱初一病死,如道士所言,葬于此。半年 后,朱世珍妻陳氏即懷了朱元璋。至正十二年(1352年),朱 元璋參加了郭子興領導的紅巾軍,一路登上皇帝之位,1386 年,朱元璋命皇太子朱標,帶領文武群臣和工匠,到泗州城北 楊家墩,開始修建祖陵。以后陸續增修,經過28年,耗費大量 資金,到永樂十一年(1413年)才把他的高祖、曾祖、祖父三 代的陵墓全部修建成功。至此,楊家墩改稱明祖陵。李自成攻 破此處后,為了破壞明朝的龍脈,將明祖陵破壞的一塌糊涂。 具有諷刺意味的是,為了打擊李自成起義軍,崇禎皇帝竟 然也派人挖了李自成的祖墳。

                                              李自成是陜西米脂縣人,從小苦大仇深,和一些窮苦百姓 參加了高迎祥領導的起義軍。后來因為作戰勇敢和有智慧,得 到高迎祥的賞識,最后,接替高迎祥成為起義軍首領,所到之 處,百姓云集響應,一時間朱家天下搖搖欲墜,李氏“帝王之 相”隱隱可見。當此之時,崇禎帝不知聽了何人建議,希冀用伐 掘李自成祖墳的辦法斷其“龍脈”,泄其“王氣”,以使“賊勢當自破 矣”,從而挽大廈于將倒。崇禎十五年(1642年)正月初八,接 到崇禎皇帝密旨的陜西總督汪喬年命延安府米脂縣縣令邊大綬 等人進山尋找李自成的祖、父的墓地。 事先,邊大綬找到 了曾參與埋葬的李自成的同鄉李誠。經過拷訓,李誠給邊大綬 提供:“記得李闖祖父下葬掘土時,地下面有三個空穴,其中的 一個空穴尚發現有一只黑碗,當時用土填了兩個空穴,在其中 一穴安葬,并用黑油點燈放在墓內棺前。因此,只要找到那個 置有黑碗的墳墓,便是李闖的祖墳! 根據李誠提供的線 索,邊大綬立刻下令尋找,但是,一連掘了數座墳,未見黑 碗。到天晚,難以下山,他們坐在李自成舊窯中烤火。翌日凌 晨,他們又挖了數家墳冢,到了正午時分。果然在一墓中發現 黑碗,照李誠所說它必然是李自成祖父的墳墓了。挖出來的骷 髏如黑墨,額骨上長出了六七寸長的白毛,狀極恐怖。在李自 成祖父墳的左側下方還有一座墳墓,據李誠指認它是李自成父 守忠之墓。墓的正頂長有一棵榆樹,粗如臂膀,枝葉詭異,邊 大綬命人砍下榆樹,不料樹倒墓開。墓中竟蟠著一條白蛇,“長 尺有二寸,頭角嶄然”,役卒上前捕捉,將蛇置于練總郝光正行 裝袋內。役卒把棺木打開后,只見所有的骨節都變成青銅色的 綠色,額骨上也有六七寸長的白毛。其余七八座墓中骷髏上也 都有白毛。邊大綬為了斷李自成的“龍脈”,還派人在舊址上邊的 大小垴之間挖下寬二十米、深五米的大壕,他命人將骨骸“聚火 燒化”,并把周圍“大小樹木一千三百余棵悉數斫伐”。

                                              挖李自成祖墳的全過程,邊大綬詳細記錄在了向陜西督 軍汪喬年呈報的《塘報》中,陜西督軍汪喬年得知后,嘉獎邊 大綬:“據來報,知闖王墓已開,可以制賊死命。他日功成,定 當首敘以酬!比欢,崇禎皇帝的這一招并不奏效,就在前一 年,李自成的農民軍在河南攻城破邑,所向披靡,并進逼潼 關、直指西安,結果是眾所周知的:兩年后李自成攻占北京 城,崇禎跑到皇宮北面的萬歲山投繯自盡。 李自成與崇禎 在挖龍脈上兩敗俱傷,這也成就了清軍將領多爾袞。在他的功 業基礎上,順治皇帝成為清入關后的第一位皇帝,開創了大清 王朝的歷史篇章。 清朝后期就意識到了兩廣這一帶的風水 影響清朝命運,結果還真出了洪秀全,半個清朝都丟了,此 外,還有個人你們怎么都忘了呢……那就是由封建社會到人人有 書讀的孫中山,據說,清朝早就意識到兩廣的事了,雖然腐 敗,還是派出很多風水能人來制,廣東合浦一帶,當時的縣令 康基田就是不辦差,專門滿山轉,看到好地方就破掉,結果, 幾十年來連個舉人都沒出過。 整個清朝無數起義,不但反 清復明,很大少數民族,連這個蒙古人也有反清復元的起義, 為何死在這個民國手上? 首先從清朝起家龍脈講去,我前 面提過傳統中國三大龍脈,這三大龍脈究竟是代表什么,它們 怎么樣形成?為啥這樣叫北中南三大龍脈?清朝滿人本來不叫 滿人是女真,是清太祖改并號清又同時建立滿文。,他們來自 北方,,它的運就是黑水,女真改號清滿應水運而問鼎中原, 最后也成功。所以清朝他黑龍期,并且官服也黑呼呼。

                                              這樣我們就可以肯定清朝是北龍脈感應的人,也就是清朝 300多年的國運是由北龍脈掌控。 其實不但清朝,連這個秦 朝,元朝問鼎中原都是北龍脈發作,每一次發作就帶來殺戮和 血祭,所以你們看到這三個朝代都有擴領土的作為。 這個 就有北龍脈的形成講起。我們都知北龍是緊接昆侖,但是很多 人不知我們只擁有北龍脈一半龍脈而已,另一半不在我們中國 境內。這個先放放,先要解釋一下北龍的屬性,不然你們就不 明白怎么一回事。 按這個道教的理論,這個北面屬于地煞 區域,又稱黑水,陰水,代表的就是殺歸,所以北方人越往昆 侖那邊就會越對這個死后的向往,殺就是秋收割,歸就是鬼, 鬼就是歸,這個是黃帝在列子里面講的話,也就是死亡。 為什么會這樣?,北方不是很多高原,比中國其它地方更接近 天嗎?這個是道教的顛倒羅盤術,也就是反者道之動。所以講 北斗注死,南斗注生,所以北方稱北地煞,南方稱南天門。也 就是南龍脈是屬于天罡位,所以講,天以星為棋地以人為棋車 馬龍虎相斗,天罡對地煞。 這個事情復雜在于這樣,北方 是地煞黑水,這股黑水它是流向中原,即是地煞朝天罡,而不 是我們中原的風水通過北龍脈流出中原,明白沒有?在道教也 有一種同理的法術,所謂的神水逆流。正因為這樣,所以每一次這個地煞動,黑水倒流中原,北龍脈就發作,因為它本身就是鬼方,所以充滿暴戾,給中原帶來災難,又帶來新的風水轉局。
                                                因為它一半在中國,所以北龍脈就并成了中原風水力量的出入口,這個也就是為什么每次外族入侵都是從東北西北方入就可以成功和中原對抗,并且建立王朝的真正原因。所以你們看這個日本,他當時海軍牛,入侵也是從東北發作,而不是從南海東海。
                                                因為南面風水封力量是完全屬于中原。我前面講過,南面龍脈是屬于水上火,也就是代表炎帝,朱雀,鳳凰。
                                                日本的外來島風水能量不可能突破,他只能借助北龍脈的黑水倒注中原順勢進入。
                                                因為只有那里才是我們中國的開門盜進。也因為這樣,每朝天子據守北方,而不是首都在北方,是要天子去那里鎮煞,,所以你們去看歷史,皇帝在南方,全都掛掉,因為那里開了你國運門,你做天子,代表這個中原的氣數,不去那里鎮守,反而跑到別的地方,不就是失天位,天人不合?  
                                                既然現在知道清朝是北龍脈發作,那么我們回頭看歷史就可以很清楚,為啥是這個兩廣也就是南面龍脈最南面的廣東出了個孫中山干掉清朝了。
                                                孫就是南龍脈發展感應的人,而他的接班人也就是蔣也是天罡。天罡對地煞局,而不是清朝象歷史學者想那樣能自動變法成功,因為地煞是不可能自動變成天罡,這是天地龍蛇交戰,自然力量對抗,只能各自一時勝利,沒有永遠誰勝利,因為陰陽互轉的! ∵@樣你們就明白孫就是了結清朝的人,我前面講過,孫打的是青龍太嗥旗號,但是他卻是土龍,所以孫提倡五族,而不是50族,因為易數土為5,所以孫在位的時候,四方都平安,這個道教有叫土鎮四方。
                                                孫本是土,土掩水,所以清朝起義無數,連這個洪秀全這種神教主都無法打敗清朝,因為他不是,就是他真是神也無用也得死。因為黑水和南方離火對抗,必須土出才能解決,所以孫一出,清朝就掛掉了,
                                                孫是個書生,外號孫大炮,但是一出,這個從中原外來的地煞黑水就給土掩了,掛掉了。
                                                破風水斷龍脈:史上那些挖別人祖墳的陰損事兒
                                                挖祖墳這種陋習之所以在歷史上屢屢上演,主要是因為迷信風水的結果。人們大都相信,一個家族之所以興旺發達,很大程度是因為他們的家族葬到了一塊風水寶地。相應的,對于帝王家族而言,他們也相信如果他們的祖墳葬在了龍脈上的話,那么在龍脈的保佑下自己家族的皇位就會千秋萬代。如果龍脈斷了,或者祖墳被挖了,那么就意味著自己家族和國家的衰落。所以,在古代,不論是王侯顯貴,還是普通百姓,都相信陵墓風水的存在。
                                                正因為有這樣的心理基礎,所以歷史上才會屢次出現挖祖墳的事件,其目的就是使被挖祖墳的家族從此一敗涂地。當然,對于挖帝王的祖墳,其政治目的也是顯而易見的:就是從政治和心理上來打擊自己所要反對的帝王。不可否認,挖祖墳的行為和帝王所倡導的道德價值觀是不相符合的,但是在中國古代復雜的歷史背景之下,卻又似乎有著某種合理性。秦朝一統天下靠霸占周天子墓穴?
                                                處于西陲的秦國之所以能夠由一個毫不起眼的國家而一統天下,據說是沾了龍脈風水的光。在此基礎上,更為離奇的說法是,秦王占據了周天子的墓穴,所以才使得秦國從此鴻運當頭,最終得以一統天下。關于這一說法,其背后的“理論依據”便是,考古學家在考察咸陽塬上的“周陵”時,竟然發現西周王陵和戰國秦君墓同穴!
                                                考古隊考察了位于咸陽市城北的“周陵”,并且探明了周陵外園墻,南陵和北陵共用的陵園園墻以及兩陵各自的墓道,還發現了6處建筑遺址、27座外葬坑、161座陪葬墓,F在的陵墓共有南、北兩座,南陵外形為截錐體(即“覆斗狀”),平面基本為方形。北陵南距南陵為145.8米,外形基本為截錐體,方錐體略圓,平面基本為方形略圓。兩座墓葬形制均為“亞”字形,在封土四面的中部各有墓道一條,平面均為梯形。
                                                一直以來,人們大都相信“周陵”為西周文王、武王墓的合稱,南為周文王之陵,北為周武王之陵。不僅如此,考古人員曾于2004年發現了周公廟遺址群,而且相伴隨著的是出土了一些甲骨文字,價值非凡,也讓考古界更為堅信此處就是西周王陵。
                                                但是,后來隨著新考古成果的不斷發現,先前所作的推斷似乎又動搖了起來。因為考古隊在陵園內的地表發現了散落的大量殘磚塊、瓦片,并在殘瓦片的外表上還發現有粗繩紋、細繩紋、籃紋以及素面等。根據有關資料推斷,素面圓瓦曾存在于戰國早期,到了戰國中晚期就已經很少了。結合以往的文獻記載以及此次考古的調查勘探成果,有些考古專家認為所謂的“周陵”其時代應為戰國晚期某代秦王陵,而非傳說中的周王陵。這些考古專家的理由如下:
                                                第一,歷史上的考古文獻記載傾向于此處是秦王墓!都狻芬痘视[》曰:“秦武王冢在扶風安陵縣西北畢陌中,大冢是也。人以為周文王冢,非也。周文王冢在杜中!薄墩x》引《括地志》云:“秦悼武王陵,在雍州咸陽縣西北十五里也!薄痘是褰浗狻芬龑O星衍《畢陌畢原考》云:“畢陌在渭水北,秦文王、武王所葬,即今咸陽之陵,先諸書甚明,其誤自宋人始!
                                                第二,根據陵園的布局分析,這座墓符合秦墓規制。因為墓為東西方向,東西方向的“亞”字字形符合戰國晚期秦王墓的特點。此外,根據陪葬坑內所陳列器物的次序比較混亂等情況來判斷,墓葬應該不是西漢時期的。而且,更為重要的是,在考古過程當中還發現了一些青銅器,根據其紋路等特征被專家鑒定為戰國晚秦時期的器物。
                                                鑒于以上理由,這些考古專家認為,所謂的“周陵”其實應該為“秦悼武王或者秦惠文王”的墓。既然“周陵”并非周王陵墓,那么周陵到底在哪里呢?
                                                一般來說,周朝之后的陵一般有封土,歷史文獻對此記載也很多。但是,周王陵則是不樹不封的,而文獻對此也少有記載,因此尋找的難度很大。所以,綜合分析這幾種情況來看,最大的可能是,最初的墓穴原址是周王的陵墓,因為他們不樹不封,所以戰國時期的秦王又在其上修建了自己的陵墓,由此便造成了同穴的特有歷史現象。隨著問題的日趨明朗,一些風水術士也就有了所謂的占墓穴討鴻運的說法。而且戰國后期的發展趨勢也似乎印證了這一點,偏安一隅的秦國在不占據天時、地利的情況下,竟然一舉消滅了其他列國而一統天下。如果真是因為陵墓風水的話,那么秦始皇真應該謝謝他的老祖宗了。



                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              4
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:32 | 只看該作者

                                                     在撫順市新賓滿族自治縣,流傳著許多有關大清龍脈的傳說。位于新賓縣城以西20公里處的永陵鎮,坐落著大清皇 室的祖陵——清永陵。這里埋葬著清太祖努爾哈赤的遠祖、曾祖祖父、父親和他的伯父、叔父。清王朝在關外有三座皇陵,由于清永陵輩份最大,從而被稱為關外第一陵。


                                              中國古代,每一個朝代在確定自己的都城和皇家陵寢的時候,一般都要請風水先生,按照風水理論,選擇最吉利的地方,那就是要尋找龍脈。所謂龍脈一般就是指脈脈青山,但是這個必須有一種符合龍的性格和要求的那種威武的氣勢,那種一往無前的精神,那種氣勢磅礴的勁頭。然而,似龍狀的山脈到處都有,東北巍峨 的長白山脈就像一條巨龍。那么,到底哪里才是大清龍脈真正的所在地呢?在撫順的新賓縣城,有許多以“興京”命名的賓館、街道、學校和店鋪,據了解,新賓的 前身就叫興京!芭d京”的興字的含義就是興起的地方,因為這里是清朝發祥的原點。如今,大清王朝的締造者努爾哈赤的雕像就坐落在清永陵以東八華里的蘇子河邊,雕像的背后是當年被稱作興京的赫圖阿拉城,當地人習慣叫它為老城。


                                              “赫圖阿拉”是滿語,它的意思是山崗、橫崗,赫圖阿拉城也就是橫崗上的城。390年前已經58歲的努爾哈赤就是在這里黃袍加身登上大汗的寶座。


                                              赫圖阿拉城雖然簡陋,不像北京城那么規模宏大,金碧輝煌,但是作為都城的要素卻一應俱備,屬于京城的規格。努爾哈赤在這里創建了軍政合一、兵民一體的八旗制度,還創制了滿文。


                                              終于有一天,在北京故宮那座豪華的金鑾殿上尋歡作樂的大明萬歷皇帝,發現東北天空一片騰騰紫氣,像來自關外的股股殺氣。風水學專家告訴他,東北地區出現真龍天子,萬歷皇帝就派了大批風水先生到遼東來破龍,在遼東一共破了99條龍。這是在撫順新賓地區流傳很廣的一個傳說。據老人講,明朝破龍脈有兩種辦法,一種辦法在龍頭部位,或者修廟或者建塔把地氣壓;一種辦法就是挑龍筋砍龍脖子,把龍脖子部分挑上壕,一般是深五尺左右、寬六七尺這么一個壕溝,然后 填上馬糞晚上將它漚著,就把這個龍脈給破了。在新賓縣境內,被人工挖過壕溝的山就有十幾座,而且這些山無一例外的有一個相同的名字——龍頭山。


                                              努爾哈赤在赫圖阿拉城建都后,開始南征北戰,掠城占地。明王朝看到靠斬斷龍脈仍壓不住努爾哈赤的鐵騎,于是派出了重兵圍剿。決戰在離赫圖阿拉城以西 80公里外的薩爾滸村展開了。當年的古戰場現在已經淹沒在大夥房水庫的萬頃碧波之中。這一戰非同小可,生死攸關戰爭通常都有勝負,但是這場戰爭如果努爾哈赤打敗了,那么明朝的大軍就會到這里徹底的消滅努爾哈赤。大清王朝將不會在中國的歷史上出現。此戰役明朝出動了十萬多軍隊,號稱四十七萬。但是努爾哈赤的 八旗勁旅按照編制應該是六萬余人。五天五夜的生死決戰,明軍被殺得尸橫遍野,血流成河。努爾哈赤取得了戰役的勝利,明王朝從此由主動進攻變為被動防御。于是努爾哈赤率領他的八旗子弟,從這座地處長白山余脈的都城像猛虎下山一樣撲向遼沈平原,進逼山海關,最終他的子孫們坐上了北京紫禁城的龍座。


                                              一些上了年紀的村民講,當年明朝派人到東北來斷了99條龍脈,卻唯獨漏了一條龍,這就是今天清永陵后面的坐山——啟運山。坐山是風水的根基,是龍脈的象征。據說啟運山是一條懸龍,努爾哈赤正是得了這條懸龍的保佑,最后他的子孫們才得的天下。


                                              1644年,清世祖入關,在北京坐穩江山后的大清皇帝不忘祖宗,從康熙到道光的150年間先后有4位皇帝9次來永陵祭祖為了保護這片龍興之地,清廷把龍脈的保護范圍擴展到了整個現在遼寧省的范圍。


                                              在《盛京典制備考》中,可以見到清朝龍脈保護范圍的詳細記載,以及龍脈保護地圖,為了保護龍脈不被侵犯和破壞,清王朝在關外專門修筑了一條長達 3000多華里的柳條邊墻。據史料記載,柳條邊不像長城采取筑墻的方式,而是挖壕溝。壕溝一般寬八尺深八尺。從壕溝里取出的泥土在溝上再堆成高三尺的土堆,然后在土堆上每隔五尺栽三棵柳樹,柳樹和柳樹之間用繩連接,就形成了柳樹的墻,史稱柳條邊。在柳條邊保護圈內,清廷派重兵保護,不得進行大規模的開發 和生產。這使得遼寧一帶的社會發展陷于停滯,出現了城敗地荒,人煙蕭疏的凄涼景象;蛟S是一種巧合,雖然歷朝清代皇帝怕挖斷龍脈,而禁止對撫順煤炭的采掘,但迫于國力衰竭,還是于1901年下發了開采令。


                                              十年后,大清王朝就永遠退出了歷史舞臺。另一種巧合,300年前,大清江山由努爾哈赤在此奠基;300年后,又以末代皇帝溥儀被關進撫順戰犯管理所而告終。從啟運山到戰犯管理所,一個歷史的句號從這里劃起,劃圓了整個中國,又沉重地落回了這片土地。清王朝在撫順開始啟運,又在撫順歸結,真正是,“青 山依舊在,幾度夕陽紅”。


                                              《鹿鼎記》在結尾時,已獲得藏寶圖的韋小寶,并未去打開那足以推翻清王朝的寶藏,給讀者留下了一個懸念。面對已成為世界文化遺產的 清永陵,我們希望這個懸念永遠的能留存下去。清永陵已成為旅游勝地,人們愿意穿上滿族的服裝在此留念。金庸在《鹿鼎記》中告訴讀者,大清龍脈所在地叫鹿鼎山。而這曾保佑努爾哈赤和他子孫們打下江山的龍——“啟運山”和“鹿鼎山”有甚么關聯嗎?“啟運山”它原名叫“龍山”,因山上多狍子,當地老百姓把它稱為狍山。如今這里的百姓養著不少狍子呢,狍子與鹿差不多,都是屬于鹿科。啟運山——狍子——鹿鼎山,是一個巧合,還是金庸先生故意給讀者留下的一個暗示或者 伏筆。如果大清朝真的在他的龍脈上,在鹿鼎山,或者狍子留有一筆寶藏,那么寶就應該在永陵。

                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              5
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:36 | 只看該作者

                                                      中國是個多山的國家,許多山脈雄峻非凡,氣勢磅礴,忽而直插青云,云煙繚繞;時而奔騰起伏,千姿萬態,時而舒展緩落,伏首蒼田;或而隱蹤匿跡,身形不見。龍是中華民族的圖騰。風水術用形象思維的方式,將逶迤奔騰,形象萬千的山脈稱之為龍脈,比喻是非常恰當的。風水術上所說的龍,本義就是指山脈的動態氣勢。山脈在地質學上的術語叫地表皺折。大面積的沖積平原上雖然見不到山峰,但地底下照樣存在著復雜的地表皺折,只是那里的地表皺折在表面上看不到而已,也就是說平原也有龍,只是藏在地表底下不露真身。
                                                  山脈是在宇宙星體的引力和地球深處的高溫高壓相結合而形成的地應力作用下逐漸隆起而形成的,其間還有地表水天長地久沖刷的功勞。所以,凡山勢雄偉的地方,都是地球表面的高能場分布地帶,同時也是水源較為豐富的地帶。地表上的高能場分布,大體上與山脈的坐向是相一致的。這種能量場在風水術上就叫著“龍氣”,龍氣是地應力、地電場、地引力、星體引力等復雜成分組成的綜合場。
                                                  龍氣有吉有兇。這種能場的強度與頻率與人類生理、心理所要求的域值是否相一致,是劃分煞氣和生氣的主要標準。對人類身心健康有害的龍氣叫做“煞氣”,對人類身心健康有益的龍氣就叫做“生氣”。
                                                  風水術強調“葬乘生氣”,那么,生氣要怎么樣去尋找?通過長期的觀察和總結,風水術的先賢把研究的重點放在山脈的形狀和走向與風水的關系上,苦苦地探素了幾千年,終于在晉代形成了一套基本完整的用于尋找生氣的理論和方法,郭璞所寫的《葬書》,就是關于尋找生氣問題的一篇總結。唐代的楊筠松,在承繼郭璞理論精髓的基礎上,結合自己長期的堪輿實踐經驗,寫出了《撼龍經》、《疑龍經》兩部尋龍專著。楊公的二龍經,是堪輿家尋龍的主要經典和理論根據,成了所有習堪輿者的必讀之書。
                                                  中國龍脈起祖于昆侖山脈
                                                  風水術用擬人化的方法來分別龍的不同級別,認為作為某處的一條具體的龍,它不是孤立存在和憑空出現的,與人一樣,龍也有父母祖宗。穴位后面的山峰叫做父母山,依次往后是少祖山,太祖山,……山脈的源頭是為龍的老祖宗。查求龍的各級祖宗就叫著“認宗”。
                                                  古話云:“尋龍不認宗,到頭一場空”,可見龍的起源對龍穴的富貴貧賤有非常重要的關系。
                                                  中國所有的龍脈都起祖于昆侖山,昆侖山又名須彌山。楊公所著的《撼龍經》開頭就寫道:“須獼山是天地骨,中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界,南北西東為四派。西北崆峒數萬程,東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國,胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸,川江屈曲為膀胱。分枝劈脈縱橫去,氣血鉤連逢水住。大為都邑帝王州,小為郡縣居公侯。其次偏方小鎮市,亦有富貴居其地!
                                                  中國有三大干龍,以長江和黃河為界,長江以南的干龍叫南干龍,長江和黃河夾送的干龍叫中干龍,黃河北面的干龍叫北干龍。三大干龍同是昆侖山南龍的分枝。所以說,昆侖山是中國所有龍脈共同的祖宗。三大干龍是各級枝龍的總綱,想要探尋清楚龍脈的來龍去脈,就要先了解三大干龍的分布區域和基本走向,才能認清龍祖龍宗。
                                                  北干龍所分布的地域,包括新疆、內蒙、青海、甘肅、山西、河北、遼寧、吉寧、黑龍江等省份。
                                                  中干龍,包括四川、陜西、河南、湖北、安徽、山東諸省。
                                                  南干龍所在區域包括云南、廣西、貴州、湖南、江西、廣東、福建、臺灣、浙江、江蘇諸省。
                                                  三大干龍的總體走向大體上都是從西往東到海為止,有的則延伸到到大陸架的島嶼。三大干龍從昆侖山往東延伸的過程中,或南或北,一路分枝劈脈,孕育出各級枝龍,孕結出成千上萬的富貴之穴和大大小小的垣局,有如群星撒落,星羅棋布在神州大地上。
                                                  如何辨別龍的真假?
                                                  楊公風水術講究“龍真穴的”,但必是先有“龍真”然后才有“穴的”。辨別龍的真假,是風水術最緊要的功夫。
                                                  天下之山,山山都有龍,但并不是每一個山脈都是真龍。
                                                  真龍必祖宗奇特,出身活動,星峰秀麗端莊,或尖、或圓、或方。行度之間,開帳穿心(也有非穿心出帳的真龍),有橈卓枝腳,有起伏頓跌,有剝換轉變,有束咽過峽,有活潑可愛之勢。及至入首,應星明顯,穴情明白。下砂有力,水口關鎖嚴密。明堂平緩端正。出脈、行龍、過峽、結穴皆后有送,前有迎,兩旁有護衛,到頭結穴處重重山水纏抱,四周山水有情。
                                                  假龍也有祖宗,但出脈不美,五吉星峰不現,不是強硬粗陋,就是兇頑帶殺。脈不穿心,或雖穿心但無迎無送。偶見秀麗山峰,也是孤削缺枝葉,或偏斜無從。雖有枝橈卓,但邊長邊短,或逆而帶殺、帶尖利,或臃腫粗惡,反背而不顧本身。雖有起伏,但過脈不綿。雖有過峽,但風吹水劫,兩旁沒有遮攔,或長粗硬直,或斜出偏落。雖有剝換,但越剝換越顯粗斜,或剝換后反生兇星。行龍一路纏護稀少,護從不周。及至入首,應星模糊,穴場渺茫,無穴可下。下砂無攔,水口不關,明堂傾而直瀉,水不歸堂,或反弓;蛑备Z,或割腳,或射脅。龍虎反竄,或曲腰折臂。雖有秀麗朝山,但腳走而無情。
                                                  真龍必有穴,假龍必無穴可點。真龍必重重纏護,假龍必纏護甚少或沒有纏護。真龍必星峰秀麗,假龍必山體粗陋。真龍必活潑喜人,假龍必僵硬苯絀。真龍必山水有情,假龍必山水反背。
                                                  怎樣知道龍的行止?
                                                  行龍有其一定的規律,有的要行數百里才結穴,有的數十里結穴,也有的數百步即結穴。不分清是結穴之龍,還是過龍,就難于正確地找到穴場。
                                                  龍行則山勢奔走不停,水勢遄急而不回環,山水不聚,門戶不關;龍止必尊星不動,逆水回攔,砂交水會,水口關嚴。
                                                  龍行必分牙布爪,枝橈卓(即山腳)閃后;龍止則藏牙縮爪,手足向前。
                                                  游鱗鳳翼,不是真落;勒馬橫弓,乃是真停。分水之地,龍之行所;合水之地,龍之止處。龍欲行,分水導之;龍欲止,合水證之。
                                                  所以,辨認龍的動靜行止,一看山勢的起伏跌宕,二看砂水送迎,三看水之分合,四看水口關攔。
                                                  如何辨別龍的老嫩?
                                                  經云:“老龍抽出嫩枝柯,跌斷不嫌多”。龍之老嫩,與人之老嫩理也相同。人老珠黃就沒有生育能力,龍老枯稿也沒有生氣可乘。
                                                  凡山巒粗蠢、臃腫,星體渾濁,枝腳短縮,氣色枯槁,未經剝換者,即屬老龍。老龍絕無生氣,永無生育之理。也有雖經剝換,但不變細嫩者,稱為老亢,同樣沒有生氣,無穴可尋。
                                                  龍通過剝換,大變小,粗變細,自兇變吉,由老變嫩,有如蛇退皮、蟬退殼,脫胎換骨,面貌一新,有起伏,有頓跌,有活動,好象新春來臨老樹發出的新枝,生機勃勃,自然生氣旺盛,必有穴可尋。
                                                  如何看龍的枝腳橈卓?
                                                  陸地上,動物具足方能行走,水中,備篙漿才可行船。龍,也需自具枝腳橈卓而方能行止。枝腳橈卓是一種非常形象化的比喻。
                                                  枝腳橈卓的形體隨龍而異,龍長,其枝腳橈卓也長;龍短,枝腳橈卓也短。枝腳橈卓,形態百變,也有貴賤。吉龍所發枝腳,也起星辰而發秀;兇龍所發枝腳,則形惡陋而現兇機。
                                                  枝腳之山如廣褒起伏,伴龍同行,或如倉庫,或如旗鼓,或如劍印,或如太乙天乙,峙立兩邊;或成御屏展帳,或結天關地軸,或如文官武將,或類天馬貴人,或類龜蛇獅象,或如玉帶金章,或秀如文筆,或如覆釜頓鐘,或如隊仗儀從,或森如排衙,或如子孫濟濟,或如奴仆從行,等等皆吉龍、富貴龍之枝腳。
                                                  雖有枝腳,但無挺拔之勢者謂之弱;散漫無收拾者謂之虛;反背無情者謂之逆;尖利兇惡而反射本身者謂之殺;拖曳太重而左右奔走者,謂之劫。凡枝腳不均,一邊長一邊短,一邊有一邊無,一邊順一邊逆,一邊美一邊丑,或垂落兩旁,如拋槍提籮,如斷臂斷指,如零亂茅葉等,都是兇龍、貧賤龍之枝腳。
                                                  如何分辨龍的旁正?
                                                  龍除了有真假吉兇的分別外,還有旁正之別,要注意鑒別。祖山之下,數龍并出,何為正龍?何為旁龍?正龍乃秉受正氣而生,大多穿心出帳,星辰端莊尊重,行龍活潑自然,護衛侍從不離左右,過峽時有迎有送,結穴時山水重重纏護,形態、氣勢自與眾山各異。
                                                  旁龍雖也有秀麗山峰,也有剝換,也有跌宕,也有枝腳,但旁龍總要流露出俯伏、揖讓、退遜之神態,仔細從主從關系上去觀察分析是不難區分的。
                                                  圣賢君子皆由正龍正氣鐘孕而出,是正氣感召的結果。但他們家里的祖、孫、父、子、兄、弟,卻賢蠢不一,或邪正不齊,何故?此乃龍脈各節星辰不同和砂水方位各異的緣故造成的。正龍也無全美,造化絕無全功,此乃天道使然。
                                                  怎樣分辨龍之賓主?
                                                  主即受穴之山,賓即朝迎之山。宜主賓分明,賓略弱于主。喜主賓情意相投,形勢相稱。一忌主弱賓強,強賓凌主。二忌有主無賓。
                                                  分辯賓主的方法很多,最便捷的方法是看明堂之水環抱何方:水城環抱必為主,水城反背便是賓。
                                                  怎樣分辨龍的面和背?
                                                  祖山、龍皆有正面、背面之分。以祖山論,其面一壁,開帳幔,出脈頓起星辰,必迥然秀美;其背一壁,或峭壁,或臃腫粗頑,無乳泉,無枝腳,即使有枝腳,也是懸針尖利,星辰不起,有出脈也短促,只可作神壇佛宮。以山龍論,龍之正面,必有護從,且山環水聚;龍背則無枝腳,無護從,或枝腳尖利,或陡峻,或山水反背無情。以平地龍論,砂寬水緩、有開口是面,砂窄水急、無開口即是背。古人云:“平洋之龍不開口,神仙難下手”。所謂開口,即是指有天然生成的內明堂。
                                                  龍之正面才有穴可尋,龍背則無穴可點。
                                                  什么叫龍之“三勢”?
                                                  五行之氣蘊藏于地中,發而生萬物,聚則成形即成龍。形分三勢:即山野之勢,平崗之勢,平洋之勢。
                                                  葬書云:“若伏若連,其原在天,若水之波,若馬之弛”,即是指山野之勢。山龍大多是起伏格,其勢有高有低,有昂有伏,大頓小跌,斷而復起。平崗之龍,多仙帶之格,其勢屈曲搖擺,逶迤活動,好象蛇行,似飄帶飛舞。平地之龍多平受之格,其勢脈落平原,一馬平川,一望無際,微微有勢,高一寸即是山,低一寸即是水。
                                                  三格之龍,都是高山起祖,分落于高崗平地,龍形雖異,其生氣卻無輕重大小之別。山龍也有下落平地而結穴者,平地龍也有墩埠高起而結穴者。
                                                  廉貞
                                                  《撼龍經》說:“廉貞如何號獨火,此星得形最高大。高山頂上石磋峨,傘折犁頭裂絲破。只緣尖炎聳天庭,其性炎炎號火星。起作龍樓并寶殿,貪巨武輔因此生!绷懯腔鹦,其性炎上,故廉貞一般都在絕頂高處。高尖為龍樓,平者是寶殿。高山頂上有單個或成雙的泉池,或有鏡子般的小池,可以照見真龍辭樓下殿的樣子,邊上還有衛龍纏護迎送。龍樓、寶殿下橫開帳幙,帳幙有一層的,只主富豪;有三五重的,兩層以上為貴龍,三五重有如巨浪者,其貴無比。帳中貴人峰起,穿心出脈如仙帶飄垂,是生旺貴龍的標志。出脈兩旁“天官地軸兩邊迎,異石龜蛇過處往”。帳中華蓋三峰品字聳立,就是真龍出脈之處。五吉之星,都要隨著華蓋峰來尋覓。真龍從華蓋穿心出脈,兩肩又生出護龍,前迎后送,分為雌雄二龍。低肥者為雌,高瘠者為雄。廉貞多生回龍顧祖之局,遙遙祖山是朝山。五吉行龍過程中正峰時現,好象是回頭朝拜祖山。隨龍的山水都朝揖真龍,護龍有的似龍盤,有的象虎踞。水口上羅星聳立,異石重重,羅星外面又有多重山嶺關欄。送龍之山停在真龍之后,纏龍之山則纏過龍虎之前,纏護越多重,富貴則越長久。廉貞之峰以石為真,如果是土山就完全沒有力,廉貞如果星峰非石,腳下也必定是石壁,石壁是背土是面。廉貞多向南方落脈。
                                                  廉貞如果不剝換出五吉星峰,只能作真龍的朝應龍,而且是朝迎于數百里之外。
                                                  廉貞是權威之星,廉貞起祖剝換出五吉之星主貴!柏澗尬漭o弼星行,出身生處是何星。剝龍換骨若九段,此是公侯將相庭。紅旗氣焰威權在,愚妄時師駭兇怪。權星威福得自專,縱入文階亦武權。廉貞一變貪巨武,文武全才登宰輔。廉貞不作變換星,孑身亂倫損君父!
                                                  武曲
                                                  《撼龍經》說:“武曲尊星性端莊,才離祖宗既高昂。星峰自與眾星別,不尖不園其體方。高處定為頓笏樣,但是無腳生兩旁!蔽淝c祿存的山體都是方形的,但祿存有腳,而武曲則無腳。武曲星是至尊至貴之星,方正高昂乃是武曲之真體,高大雄偉,方正如屏,或高如頓笏。行龍過程中護衛重重而不斷,每逢跌斷過峽時,都有衣冠吏(園峰帶腳)伴隨,有如大官出巡,重重護擁,氣勢非凡。當星峰再起時,也一定是方正如屏,端莊威嚴,“峰峰端正方于長,不肯欹斜失尊體!蔽淝筋^結作穴位或垣局時,外山重重包裹,朝案重重拜伏,明堂絕不陡瀉。大凡貴龍多纏護,沒有護衛伴行的武曲星,只能結作佛寺道觀。
                                                  破軍
                                                  撼龍經說:“破軍星峰如走旗,前頭高卓尾后低!逼栖姷男螤罹拖笮凶咧械钠鞄,前面高,后面低,走旗拖尾是破軍的的真形。兩旁峭壁凌空,山體有裂痕。破軍不是祖星,一般起祖于六府、三臺。三臺是指高山頂上有雙尖、雙園、雙方的山峰成雙成對排列,象三級臺階之壯。三臺之下是六府,即高山平頂上有凹凸形的六個小園堆呈偃月形排列。凹中微微起勢,再生出九星。
                                                  破軍有六種形體。一曰貪狼破軍,其形狀象伸頸作啼的雄雞冠頭,最高的山頂有帶微微而下,到平地呈蛛絲、馬跡、梭跡之形過坪過水,兩邊定有泉塘夾隨。二曰巨門破軍,頂上微園,前面的懸崖上露出石嘴,好象是啄木鳥扒在高枝上,所出之龍生出鼎足,象雞爪一樣爪甲分明,巨門破軍富貴無比,主出王侯。三曰祿存破軍,上為平頂,山的兩邊微露肋形,前面好象大樹倒懸,獨干下垂,下生枝葉無數,前方又起高峰往下延伸,前面不遠即當結穴。如果行龍沒有纏護,則結作神壇寺廟。四曰廉貞破軍,勢高坡陡,水流湍急,聲響如雷,此種形體多見于險峻的關峽處。五曰武曲破軍,身形臃腫,象破櫥柜。六曰輔星破軍,形如幞頭,兩邊有腳似拋球。七曰弼星破軍,好象鯉魚跳躍,行到平地亦三三兩兩不時起峰卓立,身形直出,兩旁橫生有腳。
                                                  九星行龍都有破軍、祿存、文曲間雜,貪狼、武曲、巨門三吉星常有輔弼二星伴隨左右,是不是富貴之龍,第一要看纏護的情況,纏護多便是富貴龍,纏護少則結作神壇寺廟。第二是看應星(即父母山)是吉星還是兇星,應星是吉星主吉,應星是兇星者主兇。兇龍是不結穴的,只是行龍途中的過渡,終究要閃到邊上去。四兇之星剝換成五吉之星,兇星之氣盡消,生氣則旺盛起來。破軍行龍突然橫開大帳,帳中戈、旗形狀的山峰就是生氣的標,這樣的龍將結成將軍形的穴場。
                                                  左輔
                                                  兩球形之峰前高后低,形如幞頭,此乃左輔正形。前低后高而腰長,形似駝峰的也是左輔。左輔經常與武曲相近,與武曲是分宗伯叔,都是貴龍,武曲之兩旁一定有左輔星伴隨,方崗之下形如卓斧的叫做武曲輔星。左輔行龍,如果突然堆起螺卵、梨栗,嶺上累累山結頂,前面離垣局就不遠了。左輔又名為待衛星,在垣局中為近待。左輔是近帝王的星體,在垣局中形體細微,似隱似現。左輔隨貴龍同行,凡在垣局中都有輔弼二星待衛在帝星的左右。所以,認識左輔星的人不可亂開口。
                                                  貪狼之下的左輔剝換象拋球,下嶺者形如浮在水面上的龜,上嶺者象逆推覆舟。祿存左輔剝換形如蜈蚣腳,排列在龍身兩旁。文曲下的左輔剝換如梭帶線。廉貞下的左輔變為梳齒形,梳齒中央行真龍。武曲下的左輔面貌不變,行到平地時時斷時續。破軍之下的左輔形如槍、戈,沒有次序,好象虎狼行走中帶箭。不管何種形態,只要是護纏多的就是吉龍,沒有護纏的只能作神壇道院。
                                                  右弼
                                                  “弼星本來無正形,形隨八星高低生。要識弼星正形處,八星斷處隱藏形”。右弼本是隱星,也叫隱曜,沒有正形。右弼是伴隨八星行龍的過脈之星,藏于地下,拋梭、馬跡、蜘蛛過水、上灘魚、驚蛇入草都是用來形容右弼星的,斷脈斷跡,似有似無,是地中暗來之脈。平洋之地一馬平川,沒有明顯的龍跡可尋,但平洋地勢也有高低,高一寸即是山,低一寸即是水,兩水夾流就是龍脊,八曜都可入平洋,并找到行龍的蹤跡,不然的話那里到處都是弼星行龍。
                                                  九星雖有五行,但九星行龍是不論五行生克的。以五行生克論龍剝換的不是楊公的方法。九星有吉有兇也是相對的,天下山山都有破、祿、文,只要通過剝換,變成吉星,而且纏護多便屬吉。硬直死僵不變換,纏護少便屬兇。
                                                  所謂纏護就指山環水抱,山水有情,,龍穴的前后左右有很多重山水,但如果山水不抱龍穴而反背,就是無情之象,也就不是纏護。
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              6
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:37 | 只看該作者
                                              首都北京有3000年的建城史。蒙元伊始,即開啟了其千古帝王之都的漫漫征程。國之有都,都之有門。北京明清時期的城墻城門,均是在元大都基礎上改建和擴建的,遵循著一個中心,一條軸線的宗旨。指以紫禁城為核心,一圈套一圈,由皇城,內城,外城,四道城池所構成。一條線,即是舊城的中軸線,南起永定門,北到鐘鼓樓。俗語“內九外七皇城四”,十分形象地簡括了老北京的城門格局。

                                                有人說“古人建都必尋龍脈”,“凡龍脈之地必吉祥興盛”。擁有長達800年的北京城的龍脈究竟在何處?這龍脈的背后又藏著怎樣的玄機?本刊記者專訪了曾參與編修《北京通史》的中國書店出版社總編輯馬建龍。

                                                旱龍

                                                “現在基本認定北京有兩條龍脈,一條是旱脈,指中軸線;一條是水脈,指六海水系。中國歷史上建筑、修城例來都講究中軸線和對稱,比如長安城和開封。北京城初建時也沿襲這個思路,左右對稱的元大都就是如此!瘪R建農講。

                                                今天看到的龍脈,從明朝開始形成,最南端到永定門,向北經內城,一級級遞增,升至太和殿到達制高點。民間曾有個故事,說清朝一位外國人到京面見中國皇帝,不想下跪,希望能以鞠躬代替。于是,清朝官員故意領他從天安門一層門一層門地走進紫禁城,等走到氣勢恢弘的太和殿,洋人不由自主地就跪了下來。

                                                盡管這個故事有編造的成分,但確實從側面反應了人的心理狀態,以及中國古代建筑中的封建帝王意識。正如梁思成曾感嘆:“一根長達八公里,全世界最長,也最偉大的南北中心軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生;前后起伏,左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據的;氣魄之雄偉就在這個南北延伸、一貫到底的規模!

                                                其實,過去風水先生所謂的龍脈是若隱若現的。馬建農指出,北京建城并不是以此為依據,明、清的史料中都沒有提及“龍脈”的概念。從某種意思上說,龍脈是后來百姓演繹出來的,但卻成為了民間對北京中軸線地勢的一種形象的表述。比如對稱的天壇和先農壇是龍的兩只眼睛,龍須溝正是龍須的所在,景山最高的亭子如龍弓起的身子等等!褒埫}”二字,同時也表達了帝王之城的含義,把真龍天子唯我獨尊的思想體現得淋漓盡致。

                                                水龍

                                                元代《析津志》記載:“山有形勢,水有源泉。山則為根本,水則為血脈!

                                                上世紀70年代,專門拍攝地下影像的美國衛星紅外遙感技術,把六海水系清晰地反映在一幅照片上,國人驚嘆:原來除中軸線旱龍,京城還活躍著一條水龍。南海是龍頭,中海、北海、什剎海是龍身,一路轉到龍尾—積水潭(西海)。

                                                是巧合?還是想象?

                                                馬建農說:“歷史上,不論民宅,還是官宅,乃至北京城的建筑都有個典型特點,即一方面建筑外形要體現出傳統文化的中規中矩,另一方面也力求營造一個舒服自在的環境。因而,在整體的建筑內,一定要有花園,更不能缺少調節環境的一片水!

                                                中國的地形是西高東低,所以人工造水一定會修到西側或者北側,所謂上風上水。

                                                北京的水系從積水潭一路蜿蜒,流經什剎海、北海、中海、南海,再從午門橫穿過去,進入紫禁城。這六海水系無疑是北京城內的調節器,也表現了帝王至高無上的統治意識。

                                                北海早在金代就是行宮別院。元代蒙古兵進城,一把火燒毀了金京都,只得圍繞著原來的行宮建了一片房子。元大都的宮殿就在景山底下,所以景山原先又叫煤山,還稱鎮山,意指壓著元朝的氣。像中南海、北海這些皇家園林,過去都是普通百姓無緣進入的,足見皇家為自己精心營造一個接近于自然的環境費盡心機。

                                                依據水系的形狀,后來百姓演繹出“水龍”,因為在歷史文獻上沒有說到北京在建城時就是這樣考慮的。

                                                馬建農總結說,整體而言,北京的城市建設除拆去了城墻之外,基本格局依然清晰可見,并沒有大的變化。古代的城市建設,并不像現代人想得那么落后,是祖先在長期的生活實踐中積累起來的,逐漸總結出了相對科學的建筑和城市規劃的格局。


                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              7
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:47 | 只看該作者
                                                   中國歷史上出現了至少24個王朝,如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話,那么中國至少就有24條龍脈。
                                                脈的本義是血管,引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材于蛇,可謂以綿長為特征,那么,從字面上看,龍脈就是龍的綿長連貫的血管了。龍是來自自然界,卻是不在自然界中生活的神物,其價值和意義主要通過象征的方式表現出來,因而,大凡綿長連貫的東西,都可以謂之龍脈,反過來說,龍脈可以象征那些綿長連貫的東西。

                                                風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”,就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽。所謂祖宗山,就是山脈的出處,群山起源之處,父母山就是山脈的入首處,審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致,山脈分脊合脊是否有輪暈,有輪有暈為吉,否則為兇。還有尋龍需分九勢,九中龍勢中有:回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉,奔馳遠赴。

                                              分享到新浪微博中國的龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出三條龍脈
                                                一、龍脈的走向

                                                中國的龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止。中龍由岷山入關中,至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈,順應龍脈的走向。

                                                二、龍脈的數量

                                                中國歷史上出現了至少24個王朝,如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話,那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的龍脈在黃河流域;周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在咸陽;漢朝的龍脈在豐縣;西晉的龍脈在河內;隋朝的龍脈在弘農;唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的龍脈在內蒙古草原;明朝的龍脈在安徽鳳陽;清朝的龍脈在東北。當然,這些都是大致的范圍,其實龍脈的具體位置是很難確定的,這是因為龍的活動范圍是變動不定的,并且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

                                                
                                              游客,如果您要查看本帖隱藏內容請回復


                                               黃河

                                                黃河為中國第二長河也是世界著名大河之一。150萬年前在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現西候度猿人。全長5464公里,居世界第五、亞洲第二(僅次于長江);平均流量1775立方米/秒(世界大河中屬非常小的流量規模);流域面積逾75萬平方公里。黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響100萬年前的藍田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵; 7萬年前山西襄汾丁村出現早期智人;3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣出現晚期智人。

                                              分享到新浪微博黃河航拍
                                                黃河依次流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東九省,在中國北方蜿蜒流動。從高空俯瞰,它非常像一個巨大的“幾”字,又隱約像是我們民族那獨一無二的圖騰——龍。黃河流經地形區分別為青藏高原→黃土高原→內蒙古高原→華北平原。巴顏喀拉山北麓的卡日曲、約古宗列曲是黃河的正源,源頭位于青海巴顏喀拉山的雅拉達澤峰,干流長度5500公里,平均流量1774.57立方米/秒,在山東省東營市墾利縣注入渤海(萊州灣)。上、中游分界點是內蒙古自治區的河口鎮,中、下游分界點是河南省的舊孟津。黃河的入?诤訉1500米,一般為500米,較窄處只有50米,水深一般為2.6米,有的地方的深度只有1.2米~1.6米。

                                                由于泥沙淤積,全長5500公里的黃河的大部分河段里,河床都高于流域內的城市、農田,全靠大堤約束,因而它又被稱為“懸河”或“地上河”。黃河奔流在中條山與秦嶺之間,東行經河南孟津。由這里距黃河30公里處,就是我國著名的都城洛陽。洛陽是中國八大古都之一。從東周起,先后有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝(煬帝)、唐朝(武周)、后梁、后唐等朝代在此建都,被稱為“九朝古都”。

                                                當然,江河是龍的脈絡,水是龍的血液。中國有三大河流,即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源于青藏高原,青海省的巴顏喀拉山是黃河的發源地,而地處西藏自治區的唐古拉山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流,分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米,流經青海、四川、陜西到山東流入渤海,經過九個省區;長江全長6300多千米,流經青海、四川、云南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海,流經八省、直轄市。珠江源于云貴高原,流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省,經廣州市形成富饒的珠江三角洲,而后流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動,使成為大地的地方形成了山環水抱之勢。

                                                黃河,像一頭脊背穹起、昂首欲躍的雄獅,從青藏高原越過青、甘兩省的崇山峻嶺;橫跨寧夏、內蒙古的河套平原;奔騰于晉、陜之間的高山深谷之中;破“龍門”而出,在西岳華山腳下掉頭東去,橫穿華北平原,急奔渤海之濱,F代肖草《卜算子·黃河》詞給予真實詮釋:“天外掛飛川,駭浪生素幔。已過懸崖萬仞山,猶有驚濤濺。濺不入春時,卻把暖春喚。一任滄桑歲月多,盡在長河岸!

                                              分享到新浪微博黃河
                                                黃河干流流經9個省、區,匯集了40多條主要支流和1000多條溪川,行程5464公里,流域面積達75萬平方公里,是中國第二長河。全流域年平均降水400毫米左右,而黃河平均年徑流總量僅574億立方米,在中國河流中居第八位。流域內,連同下游豫、魯沿河地區共有2億多畝耕地,1億左右人口。

                                                除了三大河流之外,還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江;西北的塔里木河、額爾齊斯河;雅魯藏布江、瀾滄江、怒江;東部地區的淮河、海河,等等。

                                              嘉陵江

                                                嘉陵江是長江上游的一條支流。發源于秦嶺北麓的寶雞市鳳縣。因鳳縣境內的嘉陵谷而得名。西南流經陜西省漢中市略陽縣,穿大巴山,至四川省廣元市元壩區昭化鎮接納白龍江,南流經四川省南充市到重慶市注入長江。長1119千米,流域面積近16萬平方千米,是長江支流中流域面積最大,長度僅次于漢江,流量僅次于岷江的河流。流經主要城市有寶雞、漢中、廣元、南充、重慶。

                                              分享到新浪微博嘉陵江
                                                嘉陵江源頭,歷來認為存在東、西兩源。東源起自陜西省寶雞市鳳縣涼水泉溝,西源起自甘肅省天水市秦州區齊壽鄉(齊壽山)。習慣上以東源為正源,西源稱為西漢水。2011年10月長江水利委員會普查辦在西安召開了漢江、嘉陵江河源考證座談會。會議確定漢江源頭為陜西省漢中市寧強縣大安鎮漢王山(嶓冢山),嘉陵江源頭為陜西省寶雞市鳳縣代王山,使得曾經一直爭議不休的兩江源頭最終得到確定。兩源南流,至陜西省漢中市略陽縣白水江鎮相會,河流向南,經陽平關進入四川省廣元市元壩區昭化鎮與上游最大支流白龍江匯流,向南流經蒼溪縣、閬中市、南部縣、蓬安縣、南充市(順慶區、高坪區、嘉陵區)、武勝縣而達合川,左納渠江、右納涪江兩大支流后,經北碚區于重慶匯入長江。

                                                嘉陵江源頭風景區位于寶雞市南郊、G10833千米處的秦嶺之巔。屬天臺山國家森林公園四大風景區之一,總面積三千六百公頃,著名的嘉陵江發源于景區內海拔二千八百多米的嘉陵谷中。

                                                秦嶺是中國南北氣候的分界線,亦是長江、黃河水系的分水嶺。景區內景點40多處,奇峰突兀,水流清澈,森林茂密,四季景色迷人。七女峰蒼翠秀麗,濟公石、飛來石惟妙惟肖,飛云瀑、黑龍潭氣勢雄偉……自然景觀,神工天成,美不勝收。

                                                景區內亦有大量的人文古跡。有漢高祖劉邦入關時的煎茶坪,諸葛亮北上伐魏時的點將臺,宋朝吳介兄弟抗擊金兵的和尚愿古戰場,代王嶺等。

                                                景區處于秦嶺主梁南坡海拔1500--2800米的中高山區,森林氣候涼爽濕潤,空氣清新,水質甘純,年平均氣溫15度,夏季最高溫度32度,是避暑、度假的理想境地。目前已建成一批獨具風格,自然純樸的度假木屋及商店、餐廳等服務設施,自一九九三年五月開放以來,源頭景區以其大自然獨有的溫馨及無窮的魅力,吸引著來自各地的游客,成為人們旅游、觀光、避暑、度假的勝地。

                                                此外,各省各地均有自己的江河。諸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河,等等。全國還有調節江河水(龍的血液)的2000多個湖泊;這些天然的淡水湖,緩解了江河的急流,使水來個大彎小彎,形成了山環水抱的作用。例如鄱陽湖,位于江西北部,是中國最大的淡水湖,長江到這里打個大彎,水注入鄱陽湖,使江西的風水地理成為全國之冠,成為全國的三大(江蘇、湖北、江西)才子之鄉,居于湖北、湖南中間的洞庭湖,也在長江中游的彎曲處,故湖南人靈地杰、人才輩出。據湖南的地形圖來看,湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾,過漣源——婁底——寧鄉——韶山,龍頭落于漣水。


                                              韶山
                                                韶山位于龍的七寸部位,岳麓山是龍足。鳳指的是,南岳是尾,過雙峰-湘鄉,鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故里處于鳳頸與鳳背的結合部位,故這一帶凈出女杰。在這當中,以大熊山龍脈為最貴,其祖山九龍池海拔1622米,高蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池,周圍有九條山脊,每一條山脊下有一股泉,20世紀70年代末的時候還有泉水流出,現已基本消失。

                                                山是龍的勢,水是龍的血,因而,龍脈離不開山與水。自古以來,山環水抱之地都是風水寶地。
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              8
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:52 | 只看該作者

                                              廣西乃人杰地靈之地,珠江上游像玉帶旖旎九曲境內,故稱蠻荒之地,然秦始皇命人開靈渠,揭開文明之史,隋唐開科取士,唐朝桂林趙觀文第一個出類拔萃高中乾寧二年(895年)狀元;揭開廣西漢文明讀書之創舉。歷代北以桂林為中心科舉入仕途廣泛深入接受中原文化,南以寧明上思十萬大山河谷地帶為中心壯族土司世襲罔替(相當于王爺)一直鼎盛不衰,而柳州桂平梧州則是壯族漢族民族融合的中心。

                                              風水大師以風水學的角度宏觀闡明廣西的人杰地靈。

                                              廣西有四條大龍脈:

                                              第一龍脈:為桂林全部桂平北部藤縣北部梧州北部一條大龍脈,北出狀元出宰相出的文臣與武將,南發王氣太平王。桂林乃是五星歸桓之寶地,主脈發于昆侖山南脈,至橫斷山脈出脈至云貴高原至貓兒山峰  ,重山重疊,峽又重復涌行,昱安云:左輔正行如樸頭,前低后高小大球,深舒腰長如大鼓,后大前小駱駝峰,此去必定為戰馬,高頂高峰圓羅峰,中必出的中軍帳,四維武官前守護,中低發的狀元郎。東邊拖拖如車馬,西邊狼三有回應,不是恩德必不識  。貓兒山氣華蓋頭,三部一部去湘江  ,一部直至粵梅州,也至珠江中山口,途徑荔浦與昭平,過路龍氣州郡守,一部直接至桂平,出的東王雄赳赳,東面直至獅太平,忠王依然留史名,出的開國大功臣。

                                              此一脈出的代表人物是李宗仁李濟深(李濟深副主席故居在梧州蒼梧縣,但所受洪福為梧州北之大氣脈護佑)
                                                
                                                第二龍脈:隆林-西林-東蘭-平果-武鳴-南寧-貴港西部-桂平西部

                                              此脈絡發于云貴高峰轎子頂,,乃是流線結穴,朱氏風水世家藏書云:倘若脈非廉坐祖,為官永不真三公,誠然信也!西林出的岑春暄,土司尤為清大員,武鳴陸家是榮廷,貴港出的石達開,流線脈絡少涌從,氣勢如波也留名,官位做的實巡撫,封疆大吏幾人許?

                                              此龍脈出的代表人物岑春暄 韋國清


                                                  岑春煊(1861-1933),原名春澤,字云階,廣西西林縣人。壯族,云貴總督岑毓英之子。1900年八國聯軍進犯京津地區,岑春煊率兵“勤王”有功,成為清末重臣,與袁世凱勢力抗衡,史稱“南岑北袁”。

                                              第三龍脈是那坡-越南河內-防城港-北海-貴港南部-玉林-博白-陸川

                                              此脈風生水起不等閑,橫斷發脈不橫斷,出的王爺(土司),鼎盛必發上千年(最長土司政權近10個世紀),出的老將馮子材,出的豪杰名永福,發作容縣大容山,生龍活虎萬馬騰,十萬大山似云雷。只是此脈一部分主氣發去河內。
                                                
                                              馮子材,字翠亭,廣東欽州人。初從向榮討粵寇,補千總。平博白,賜號色爾固楞巴圖魯。改隸張國梁麾下,從克鎮江、丹陽,嘗一日夷寇壘七十馀。國梁拊其背曰:“子勇,余愧弗如!”積勛至副將。國梁歿,代領其眾。取溧水,擢總兵。 子材軀干不逾中人,而朱顏鶴發,健捷雖少壯弗如。生平不解作欺人語,發餉躬自監視,偶稍短,即罪司軍糈者。治軍四十馀年,寒素如故。言及國梁,輒涔涔淚下,人皆稱為良將云。
                                                
                                              第四龍脈乃是河池柳州龍脈,此脈絡是河池-柳州西-來賓北

                                                此一脈出的山歌余音繞梁唱出山歌劉三姐

                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              9
                                               樓主| 發表于 2014-2-22 20:54 | 只看該作者
                                              中國三大龍脈風水


                                              中國的氣,是沿地勢由西流向東方的。由于氣的靈妙,氣聚之地大都出現許多大人物,通常把這種地方稱之為人杰地靈。而氣的源頭便是昆侖山。在國家地理上,它西起帕米爾高原東部,橫慣新疆、西藏;東延青海境地內,長達2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山,西北東南走向。東段成東西走向,分出三支;北支為祁漫塔格山;中支為阿爾格山,東延至布爾汗布達山及阿尼馬卿山;南支為可可西里山,東延為巴顏喀拉山,在四川邊境與岷山和邙山、郟山相會合。


                                              對于昆侖這座大山,人們只知道它的高大雄偉,實際上它是中國乃至世界龍脈的發源地和鼻祖。古時便被看作為產生源氣之所。黃河由它發祥而出,它是生氣之源,物本之源。氣脈從昆侖山向全世界擴展,所發端出的五支龍脈,其中三支在中國,兩支向歐洲方向延伸出去,因而成為天下的主山。


                                              中國的三支龍脈,從北方開始,以北干、中于、南干的形式,在中國的大地上流動,與黃河、長江等大水系有著密切的關系。自古,地理的基干龍脈對三支干龍的分法為:


                                              北龍:沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區,延伸至朝鮮半島而止。實際上,北龍不應到朝鮮便終結,它相接于朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發于白頭山,但并未停止,只是隱入了海中,最后連接了日本列島。北京、天津等城市處于北龍之上。


                                              中龍:通過黃河、長江之間的地區,包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東,到達渤海終止;西安、洛陽、濟南等,均為中龍氣聚之所。


                                              南龍:沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止,通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。


                                              這三條龍的干脈生出支脈,支脈又生出支脈,猶如人體血管和經絡一樣,遍布于中華大地。


                                              三大干龍中,北龍和中龍的分法古今大相一致,惟獨南龍未被取得共識。唐代的大地理家楊均松認為:江浙地區最平坦的當屬蘇州、松江、嘉興、湖州、常州五府;嘉興、松江的龍脈發自古目支脈,到杭州鳳凰山分出,沿江東北曲折而行后消失,到高亭忽然聳峙,進入海寧、海鹽;稍微靠中行走的有崇德、桐鄉、嘉興、秀水、嘉洋、平湖、松江,盡于西余等九峰,被太泖湖界開。稍靠外行走的,從上海到吳凇、江口為止;沿海往西靠內行走的,有苕水,各城郡都是西目的分支。湖州的龍脈發于東目支派,成為臨安、余杭;從安吉出發,經武康、歸安,終正于烏程,廣德、宜興的離墨是正龍盡頭。長興弁山是大龍的盡頭,都為南龍的分支。常州是發于京口的支脈,接連丹陽,高原崗阜隱隱隆隆的是毗陵,與晉陵相連屬,支脈是夫椒、錫山;從晉陵沿太湖向東南行約六十里有洋山,方圓四十五里到天平山向東稍南斷伏,過金山。而金山出獅山。獅山又出索山,? 自此向東都是平原。三十里后聚為吳都,丹陽與武進交于濱江,再分支江陰;沿江往東偏南,虞山出現,便有常熟。北邊是大江,南面是昆湖,中間是平原;東南是昆山,東邊是嘉定,太倉也到吳凇、江口而止。


                                              而明代的劉伯溫考稱:南龍一脈,從峨眉山沿江東行后,一開始不知結局。從通州泛?辈旌,才發覺海鹽一帶的山脈是南龍的盡頭處。因為天目山雖為浙右鎮山,但山勢并未截止,而是蜿蜒而來,右挾黟浙,左帶苕水,直到海鹽長墻秦駐之間才終止。于是,以平松諸山為龍,左抱長江、淮河、泗水,以慶紹諸山為虎,右繞浙江曹娥之水,都朝拱著海鹽州。后邊的脈氣乘湖東出,前后以朝鮮、日本為岸,使南龍成為最大的干龍。


                                              應當說,楊均松和劉伯溫的論斷都很有道理。但南龍并未止于上;蚝{},真正的南龍龍脈在福建繼續延伸入海,到達臺灣島后仍末到盡頭。


                                              山在地上行,氣在地下走。中國地理上的三支干龍又是怎樣由西向東行進的呢?


                                              ——北龍之氣脈發于祁漫塔格山,行至南山口生出雅拉達澤山和錫鐵山;到達甘肅生發了祁連山,一直向東生發出拉北山、合黎山;進入青海形成了達坂山。達坂山生賀蘭山,賀蘭山生石嘴山,石嘴山生狼山,狼山生大青山; 到山西先生發出太行山主脈,太行山生出長梁山、呂梁山,長呂二山又生出五臺、山恒山,五臺山、恒山又生出狼牙山等各支脈;到北京的南口關溝,與燕山相接。


                                              太行山與燕山雖不屬同一龍脈,但仍為一氣。在南口燕山承接太行脈氣繼續東行進入河北,生發出霧靈山;往南又生發平谷的京東大峽脈,大峽脈向東生發出東陵所在的昌瑞山,昌瑞山東行生青龍山,直到秦黃島。霧靈山往北生出承德的風山,風山生發棋盤山,棋盤山生發遼寧的虎山;虎山往北又生兩支,一支為內蒙古的天山,吉林的興隆山,二山行到內蒙合生出大興安嶺。另一支為長白山,長白山形止而氣未止,朝鮮的脈氣與此相接,生出了白頭山和惠山;二山的脈氣隱于海中,直貫日本,生發出各列島才就此而止。


                                              中龍之氣始于阿尼馬卿山,同時生發出兩支:北為甘肅的西傾山,西傾山生鼠山,鼠山生武山; 氣沖陜西而生岐山,岐山又生秦嶺,與大巴山相接。南為氣入西藏先生出他念他翁山,他念他翁山生出沙離里山,沙離里山生出涼山,涼山生出大巴山,南北二氣在大巴山又合為一氣。大巴山主脈承接秦嶺之氣分生三支:南生發出二郎山,二郎山生名山,名山生邛山和崍山,邛崍二脈又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出樂山。中生湖北的武當山,武當山生河南的桐柏山,桐柏山氣聚成大別山;進入安徽,大別山生出潛山、霍山,二山生出嘉山,嘉山生含山,含山生冶山。北生河南的伏牛山,伏牛山生發了崤山、熊耳山,兩山又生出嵩山;氣入山東生發出微山和蒼山,二山之氣生出泰山,泰山又生徠山、沂山和魯山,三山擴展而生北崮山、蘭陵和長島,到此臨海為止。


                                              ——南龍之氣發于可可西里山,后生他念他翁山;入云南生出橫斷山和伯舒拉嶺,二氣往南生出高黎貢山,往北又發生二支:一生為哈巴雪山和玉龍雪山,過涼山后生出盤于云貴兩省的烏蒙山,烏蒙山又生湖南境內的巫峽、龍山、武陵山、雪峰山。四脈氣交而生南岳衡山。衡山之氣進入江西又生武功山和羅霄山;兩山脈氣化之成景岡山。以景岡山為少祖又生南北二支:北為九嶺山,九嶺山生廬山,廬山之氣貫于安徽又生發黃山;過安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛頭山。此后,牛頭山生煤山,莫干山生金山,最后匯于上海吳凇口和杭州灣。


                                              橫斷山和伯舒拉嶺所生另一支,先是滄山、寧靜山、怒山、無量山、哀牢山。五山之氣入老撾生發拾宋早再山;此山不但沒有南延反而回頭入廣西,生發十萬大山,十萬大山生出靈山,靈山生出云開大山,云開大山又生出大瑤山。大瑤山脈氣入廣東而生云霧山,云霧山之氣生發出佛山、中山和羅浮山,三氣匯成九連山,再生大瘐嶺,大瘐嶺生蓮花山;氣入福建而生武夷山,再生云山;氣入浙江則生出仙霞嶺、括蒼山,還生出南雁蕩山。


                                              南龍在歷史上認為止于江浙。實際上,脈氣過海到達臺灣后仍未阻斷,而是越過巴坦群島,擴散至整個南亞地區,最后與發于昆侖山西南的氣脈合為一體,這便是昆侖山之氣入藏后生發的世界屋脊喜瑪拉雅山;由此山入氣行人印度而生發東高止山到斯里蘭卡。東來的氣脈經菲律賓于西南之氣相交,擴經周邊諸國至澳大利亞,南龍氣脈才算真正的終止。


                                              對于伸向歐洲的兩支干龍,歷史上古人只認為由昆侖山生發,而沒有透露過它們的氣脈走向。這兩支干龍的脈向為西北、東北各一支:


                                              ——昆侖山之氣首先在北面生化了新疆境內的天山山脈。天山往西北,生出了慕士塔格山和公格爾山脈。二氣入塔吉克斯坦生出被前蘇聯命名的共產主義峰和列寧峰;經阿賴山又生吉爾吉斯山,再生楚伊犁山。擴散到哈薩克斯坦、土庫曼斯坦后,形成大高加索山。此山脈氣入羅馬尼亞生喀爾巴阡山, 由喀爾巴阡山生發了橫跨法國、瑞士、澳大利亞的阿爾卑斯山,以至氣展歐洲各國,這支干龍最后經英國到西班牙才停止。


                                              ——天山往北偏東,先生北塔山和蒙古的阿爾泰山,由此山脈氣生發出汗呼赫山、杭愛山;入蘇聯(或俄羅斯)后,生出唐努山和薩彥嶺。這支氣脈過烏蘭巴托生雅布洛諾夫山,又生斯塔諾夫山,再生上揚斯克山和切爾斯基山。此氣過白令海峽到美國生出阿拉斯加山,入加拿大生出海岸山和落基山;繼續延伸至墨西哥而生出馬德雪山,最后到巴拿馬而停止。


                                              氣的運行是不分國界的。地殼的運動和大陸板塊的組合都是“氣”運行的結果。地核中在蘊藏了豐富礦產的同時,蘊藏著巨大的能量,這種能量就是“氣”。人類有國家之分,而地氣卻不會同國家間的分隔而斷行,只是像人身上的經絡各走一脈而已。五大干龍的氣源都在中國的昆侖山,華夏民族被稱為中國,實有世界中心的涵概。長沙馬王堆一號墓中有一幅描繪昆侖山的圖象,它被龍神守護著。


                                              氣隨山行。五大干龍或為中國的三大干龍,從西向東相生的萬千山脈中,大干生出小干,小干生出支干;支干生出大支,大支生出中支和小支,支又生支,每一處都有龍的支脈存在。但所有的龍脈都與水相隨,有山就有水。這是因為“水隨山而行,山界水而止。水無山則氣散而不附。山無水則氣塞而不理!睔鈦碛兴畬,氣止由水界定。氣為水之母,有氣才有水。因此,中國的山川龍脈是以長江、黃河兩大水系為界的。自昆侖山始發氣脈后,泰山、華山、衡山、恒山和嵩山這五岳以及長江、黃河、淮河、濟水四瀆,便被看作是用來節制和疏導天地之氣的。山水匯合便形成大聚、中聚和小聚。聚處建都郡、設村鎮、追陽宅、擇陰穴,成為自古以來地理上尋龍的真正法則。


                                              站在氣的角度,所謂的風水是一個看不到的系統。但氣做為一種物質確實存在著,并會形成一個巨大的“場”。這個“場”往往使大地具有多種記憶功能,從而在形成都會、大郡的模式上發生非常特殊的形象。四川的省府成都便是一個例子。歷史記載,這座城市公元前311年由張儀、張若設計建筑,被稱名為“龜城”;原因是“初,張儀、張若城置成都,屢壞不能立,忽有大龜出于江,周行旋走。人言依龜行處筑之,城乃得立!庇矛F在的話說,起初成都怎么也建不起城墻。忽然有只大烏龜從江中爬出,圍著城廓轉了一圈,在大龜行過的地方筑墻,成都便建了起來。龜在伏羲時代被視為神異之物,它的爬行跡痕,在大地里潛在地記憶著,與地氣的發育有著密切關聯;但所有氣和脈的生成,都是鼻祖昆侖神山的無窮造化。
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 239 天

                                              連續簽到: 1 天

                                              [LV.7]常住居民III

                                              10
                                              發表于 2014-4-30 13:50 | 只看該作者
                                              支持
                                              回復

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 4 天

                                              連續簽到: 1 天

                                              [LV.2]偶爾看看I

                                              11
                                              發表于 2014-4-30 15:43 | 只看該作者
                                              不錯,,,,,
                                              回復

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 44 天

                                              連續簽到: 12 天

                                              [LV.5]常住居民I

                                              12
                                              發表于 2014-5-3 13:18 | 只看該作者
                                              上海屬于南龍???
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              13
                                              發表于 2014-8-3 10:02 | 只看該作者
                                              好東西
                                              回復

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 110 天

                                              連續簽到: 1 天

                                              [LV.6]常住居民II

                                              14
                                              發表于 2014-8-3 16:14 | 只看該作者
                                              好復雜!
                                              回復

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              15
                                              發表于 2014-10-11 10:31 | 只看該作者
                                              頂一個
                                              回復

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 456 天

                                              連續簽到: 1 天

                                              [LV.9]以壇為家II

                                              16
                                              發表于 2015-3-28 23:35 | 只看該作者
                                              內容很豐富,不錯,謝謝樓主分享。!
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 2346 天

                                              連續簽到: 65 天

                                              [LV.Master]伴壇終老

                                              17
                                              發表于 2016-7-3 12:38 | 只看該作者
                                              專家們又開始“及時”地站出來引導輿論講真話了:不要對三峽工程蓄洪能力期望過高,三峽的庫容其實有限。全盤推翻了論證上馬時“三峽工和建成之日,即是長江告別洪患之時”的說法。
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 2346 天

                                              連續簽到: 65 天

                                              [LV.Master]伴壇終老

                                              18
                                              發表于 2016-11-8 20:38 | 只看該作者
                                              長江、黃河算嗎?
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              簽到天數: 146 天

                                              連續簽到: 1 天

                                              [LV.7]常住居民III

                                              19
                                              發表于 2016-11-12 21:46 | 只看該作者
                                              看看中國的龍脈是怎么樣的
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              該用戶從未簽到

                                              20
                                              發表于 2016-11-25 08:19 | 只看該作者
                                              在日本統治時期,為徹底消除朝鮮半島人民的民族意 識,日本人在半島的名山大川和重要地點釘上了巨大的鐵釘
                                              ============
                                              既然日本的龍脈是從朝鮮過去的,那毀了朝鮮的龍脈,不就等于毀了日本自己嗎?
                                              回復 支持 反對

                                              使用道具 舉報

                                              使用高級回帖 (可批量傳圖、插入視頻等)快速回復

                                              nologin
                                              您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 注冊

                                              本版積分規則   Ctrl + Enter 快速發布  

                                              發帖時請遵守我國法律,網站會將有關你發帖內容、時間以及發帖IP地址等記錄保留,只要接到合法請求,即會將信息提供給有關政府機構。
                                              快速回復 返回頂部 返回列表
                                              3分彩官方网